作者被貶官到此本來是心情感傷，但是見到了美麗的景色感到短暫的快樂，但快樂畢竟是暫時的。《小石潭記》記敘了作者遊玩的整個過程，以優美的語言描寫了“小石潭”的景色，寄託了作者悽切抑鬱的情感，就是抒情上偏向於濃墨重彩，情感強烈或撫今追昔。
作者被貶官到此本來是心情感傷，但是見到了美麗的景色感到短暫的快樂，但快樂畢竟是暫時的。《小石潭記》記敘了作者遊玩的整個過程，以優美的語言描寫了“小石潭”的景色，寄託了作者悽切抑鬱的情感，就是抒情上偏向於濃墨重彩，情感強烈或撫今追昔。
小石潭記是一篇記述文，《小石潭記》是唐朝詩人柳宗元的作品。全名《至小丘西小石潭記》。記敘了作者遊玩的整個過程，以優美的語言描寫了“小石潭”的景色，含蓄地抒發了作者被貶後無法排遣的憂傷悽苦的感情。全文對小石潭的整體感覺是：幽深冷寂，孤悽悲涼。
柳宗元的《小石潭記》是一篇文質精美、情景交融的山水遊記。全文193字，用移步換景、特寫、變焦等手法，有形、有聲、有色地刻畫出小石潭的動態美，寫出了小石潭環境景物的幽美和靜穆，抒發了作者貶官失意後的孤悽之情。
“一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵；靜心看透炎涼事，千古不做夢裡人。”明日復明日，明日何其多？每個人在做事的時候總想把事情拖到以後再做不是嗎？
那麼，本期佛經故事希望你能懂得的道理。
還想了解》》佛經寓言故事：貪小便宜
尊者舍利弗與長者須達，一同正在為祗洹精舍測量圖樣的時候，舍利弗忽然欣懌含笑。須達見而問曰：“尊者為何喜悅？”舍利弗答：“你為眾生請佛，而於此經營精舍，發如是大心，真了不起。要知道，善因必感善果，你既為佛造精舍，而今六慾天中的宮殿，業已為你成就。”
說畢，舍利弗即顯神通，借慧眼令須達悉見六慾天宮。須達問：“六慾天中，何處最樂？”舍利弗答：“第四天（兜率天）中，少欲知足，恆常有一生補處菩薩，來生其中，法訓不絕。”須達曰：“我願生兜率天上，常聞佛法。”出言始竟，餘宮悉滅。
不一會，舍利弗又忽然憂愁滿面。須達問曰：“尊者為何而現憂色？”舍利弗答言：“你看這一群蟻子，自你於過去毗婆尸佛於此為彼世尊興建精舍時，這群蟻子即在此生活著，直至現在，已經九十一劫，猶未脫此形骸。”
按：人們的福德，是要從各人自身去培養（莊嚴）得來，絕非自然，更非僥倖所獲。你看長者須達，遠從過去毗婆尸佛即為彼佛建舍，一直至現在，猶為釋迦如來的精舍而大興工程，他這種累劫造福的發心與精神，不但修成累世為人間的大富長者，而未來尤上升於兜率天宮，親聞補處菩薩的法音哩！
古德說：“人人知道有來年，人人當種來年穀；人人知道有來生，人人當種來生福。”有福德的積累，才有人格昇華的希望。眼看當前的眾生，不知種福，即使知道種福的，亦寥寥無幾，偶遇機緣，總要斤斤計較得失，脫不了勉強性，所以也就難怪末法的眾生福薄了。
要知道，福經不起日久的薄下去，如一旦福盡而下墮的話，其苦難以言狀。猶如上面的蟻子，雖歷九十一劫，仍不能脫其形軀。如此福、罪、樂、苦的較量，何啻於雲泥之別，我人不可不慎之。