1、從小丘西行百二十步中的西，名詞作狀語，向西；
2、下見小潭的下，名詞作狀語，向下；
3、皆若空遊無所依的空，名詞作狀語，在空中；
4、日光下徹的下，名詞作狀語，向下；
5、俶爾遠逝的遠，名詞作狀語，向遠處；
6、斗折蛇行的鬥，名詞作狀語，像北斗七星一樣 ；
7、悽神寒骨的悽，使動用法，形容詞作動詞，使淒涼；
8、如鳴佩環的鳴，使動用法，使發出聲音；
9、心樂之的樂，意動用法，形容詞作動詞，以為樂 ；
10、近岸的近，形容詞作動詞，靠近；
11、隸而從者的隸，名詞作動詞，跟著。
1、從小丘西行百二十步中的西，名詞作狀語，向西；
2、下見小潭的下，名詞作狀語，向下；
3、皆若空遊無所依的空，名詞作狀語，在空中；
4、日光下徹的下，名詞作狀語，向下；
5、俶爾遠逝的遠，名詞作狀語，向遠處；
6、斗折蛇行的鬥，名詞作狀語，像北斗七星一樣 ；
7、悽神寒骨的悽，使動用法，形容詞作動詞，使淒涼；
8、如鳴佩環的鳴，使動用法，使發出聲音；
9、心樂之的樂，意動用法，形容詞作動詞，以為樂 ；
10、近岸的近，形容詞作動詞，靠近；
11、隸而從者的隸，名詞作動詞，跟著。
1、記：是古代的散文在中國傳統的文學觀念中，與詩詞並列為文學正宗的，還有另一重要文體，即散文。
2、這種體裁出現得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建築，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。記是一種古代文體，可以透過記人、記事、記物、記景，來抒發作者感情和主張。
3、“記”的文字含義是識記，在這種含義基礎上，“記”逐步獲得了它的文體意義，成為經史中一種專事記錄的文章體式。作為一種文體，“記”在六朝獲得文體生命，唐代進入文苑，宋代其內容得到拓展，形式更加穩固.明清時主體性色彩更加濃厚，逐漸成熟穩固。根據史志中以記名篇的書目數量和文學總集中記體文內容的變化和類目的增減，可以更客觀地瞭解“記”作為一種文體其內涵發生的變遷 。
1、記：是古代的散文在中國傳統的文學觀念中，與詩詞並列為文學正宗的，還有另一重要文體，即散文。
2、這種體裁出現得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建築，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。記是一種古代文體，可以透過記人、記事、記物、記景，來抒發作者感情和主張。
3、“記”的文字含義是識記，在這種含義基礎上，“記”逐步獲得了它的文體意義，成為經史中一種專事記錄的文章體式。作為一種文體，“記”在六朝獲得文體生命，唐代進入文苑，宋代其內容得到拓展，形式更加穩固.明清時主體性色彩更加濃厚，逐漸成熟穩固。根據史志中以記名篇的書目數量和文學總集中記體文內容的變化和類目的增減，可以更客觀地瞭解“記”作為一種文體其內涵發生的變遷。