可以。我國婚姻法並沒有規定漢族人民不能和其他少數民族結婚。因此，只要達到法定結婚條件的青年，無論是否都是漢族，都可以結婚，獲得具有法律承認的結婚證。根據我國憲法、法律的有關規定和國家的民族政策，各民族一律平等，國家發展維護各民族平等、團結、互助的民族關係，尊重少數民族傳統宗教道德、生活方式。
婚姻法規定的婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度，保護婦女、兒童和老人的合法權益，禁止，禁止，禁止家庭成員間的虐待和遺棄等基本原則以及其他有關規定是正確的，也是符合我國各族人民的根本利益的，在各民族地方同樣也是適用的。但為了尊重少數民族的風俗習慣，維護民族團結，作出某些變通的規定也是必要的。
少數民族和漢族結婚孩子可以是漢族民族或者少數民族，婚後所生子女的法定民族由父母雙方商定。公安部門將根據其父母共同簽署的少數民族民族成份填報申請書予以確認、登記。
《關於中國公民確定民族成份的規定》規定：不同民族的公民結婚所生子女；或收養其他民族的幼兒(經公證部門公證確認收養關係的)，其民族成份在滿十八週歲以前由父母或養父母商定，滿十八週歲者由本人決定，年滿二十週歲者不再更改民族成份。同民族的公民再婚，雙方原來的子女如系幼兒，其民族成份在十八週歲以前由母親和繼父、或父親和繼母商定；雙方原來的子女已滿十八週歲的，不改變原來的民族成份。
不同民族通婚，一般是隨父親姓就與父親同一個民族，隨母親姓與母親同一個民族。但現在的小孩隨誰姓都可以，民族也可從倆箇中任意選擇一個。很多人會選少數民族，因為國家對少數民族的優惠政策力度比較大，比如高考加分政策。
每個民族都有不同的婚俗，就像布依族同宗同姓的人不可以結婚。說起布依族文化，最傳統的要數布依族婚俗了。布依族一般不與外族的人通婚，但也有與外族通婚的人，只是極少數而已。想知道布依族可以和漢族結婚嗎？那就隨小編一起看看吧。
在布依族聚居地區，布依族一般不與外族通婚，就連外出打工回來的布依族青年也要與本族人通婚，但在布依族與漢、苗族雜居地區也有與外族通婚的，只不過通常多見布依族小夥子娶外族姑娘，鮮有布依族姑娘嫁給外族男子。
而當布依族姑娘接受先進文化和思想後，傳統觀念逐漸淡化，布依族與漢族通婚的現象較過去增多，在漢族接受少數民族、少數民族逐漸瞭解漢族文化習俗的條件下，雙方走到一起是可能的，她們的婚戀觀潛移默化地改變了。布依族婚姻基本上是一夫一妻制。
建國前，婚姻的締結幾乎全由父母包辦，很少有婚姻自由。由於包辦婚姻導致早婚習俗，往往訂婚較早，有些在幼兒時就訂下婚約，俗稱“揹帶親”。大多在十三四至十七八歲，也有十一二歲就舉行結婚禮儀。因年齡太小，會由伴娘相陪到男家拜祖後，住兩三天即返回孃家。
酒期由伴娘陪著同吃同住。婚後回門一去數年，直到長至十七八歲，在農忙季節或婚喪喜事，才由夫家姐妹接來幫忙，夫妻開始同居，如此往返，居住時間越來越長，最後長期住在夫家。各地的婚俗，有騎馬坐轎的，有步行的。
無論哪種形式，一般都有族中姊妹陪送，稱之為“伴娘”。路上打傘步行，新娘當天不直接進男家，先於附近親友家住下，次日清晨選取吉時登門拜祖。布依族同宗同姓不能通婚，異姓親戚中不是相同輩份也不能通婚。有些地區幾個姓氏之間不能通婚，如鎮寧扁擔山的馬、盧二姓。據說很早以前是同宗同姓，所以不能結親。
只有相互能不能接受，合不合適的問題。因為畢竟不像維族回族等信奉伊斯蘭教的少數民族，一般不嫁外族；即使嫁了也要對方遵從伊斯蘭教，比如那不食豬肉什麼的我就受不了。但我聽雲南的朋友說，你們布依族女子出嫁有個“坐家”的習俗吧，這個估計是個難題（得商量好，時間太長可不好）。接親時要對歌的吧，會難住你男友的（不過可以事先練練）。
其他的風俗，飲食習慣應該沒什麼大問題。不知道“水稻民族”的你們應該吃大米多些吧，別嫁到北方總吃麵食不習慣就好。我想主要是上面的坐家、對歌、飲食看能調和好不，不然就真的沒有好不好，只有合不合適的問題了。當然，不知道是否所有布依族的習俗都一樣。
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