少林寺藏經閣有什麼武功秘籍

　　少林寺藏經閣有易筋經、大力金剛腳、袈裟伏魔功、中華大藏經、龍藏、大正藏、高麗藏、大般若波羅蜜多經六百卷等。

　　1、易筋經：達摩祖師所創的《易筋經》，原本喚做《舒筋壯骨功》，是江湖高手所創，改了一個佛學名字便成了達摩祖師所創。

　　2、大力金剛腳：大力金剛腿，是少林鷹派拳術金剛功法之八。

　　3、袈裟伏魔功：袈裟伏魔功是少林七十二絕技之一，少林高僧任何物品都可作兵器。必要時揮動袈裟為武器，有超乎尋常的威力。

　　4、中華大藏經：中華大藏經 漢、藏、滿與蒙古四種文字的大藏經。漢文絕大部分是東漢、魏晉南北朝、唐朝期譯出的。

　　5、龍藏：龍藏一般指乾隆大藏經。《乾隆版大藏經》為清代官刻漢文大藏經，又稱《清藏》或《龍藏》。由皇帝欽定，以明朝《北藏》為底本增減刻印的敕版藏經。

　　6、大正藏：大正藏全稱大正新修大藏經。日本大正13年（1924）由高楠順次郎和渡邊海旭發起，組織大正一切經刊行會。小野玄妙等人負責編輯校勘，1934年印行。

　　7、高麗藏：高麗大藏經，產生於公元13世紀，共有1496章，6568卷，52382960漢字，雕刻於81340塊木板上。每塊木板長24釐米，寬60釐米，高2.6-4.0釐米，重量在3到4公斤。

　　8、大般若波羅蜜多經六百卷：大般若波羅蜜多經六百卷，（唐）釋玄奘譯，宋元豐三年至政和二年（1080-1112）刻福州東禪等覺禪院崇寧萬壽大藏經本，漢文珍貴古籍，長春市圖書館存四卷（一百七、一百二十四、四百五十三、五百二十二）。

　　少林寺的由來：

　　少林寺創建於北魏太和十九年（495年），孝文帝拓跋宏為安頓來朝傳授小乘佛教的印度僧人跋陀，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上佔有重要地位，被譽為天下第一名剎。因其歷代少林武僧潛心研創和不斷髮展的少林功夫而名揚天下，素有天下功夫出少林，少林功夫甲天下之說。

　　少林寺文化的保護：

　　在全國古籍重點保護單位中，少林寺是河南省唯一入圍的寺院，在全國也只有兩家。為了保護年代久遠的古籍，古籍室設有獨立的恆溫、恆溼中心空調系統，以保證書庫溫度控制在16℃~22℃，溼度控制在45%至60%；還配備了防火、防水、防盜自動報警和氣體滅火裝置、電視監控裝置、空氣淨化裝置、溫溼度監測裝置。

　　有，如少林武功秘籍《足射功》。

　　足射功：為硬功外壯，屬陽剛之勁。

　　練法：晨夕散步之際，以足尖踢磚石等物，初則足尖，痛甚，習之既久，則筋肉堅實，且富於彈力。練時必須漸踢漸重，至斗大磚石，能一足踢出丈外者，則初步功夫練成；再踢磚石向欲擊之物體，瞄準擊之，能應聲而中者，則全功練成。交手之際，遠則出其不意踢磚石以擊之；近則以足踢其下部，無不應聲而跌者。

　　注：練後須以下列藥水洗兩足。

　　中國的武術一直都是很富有傳奇色彩的一項國粹，當然這與武俠小說和影視作品的渲染是分不開的，即使在國外，也有許多武俠迷。相信很多小男生都幻想過，能偶然得到一本武功秘籍，然後成為武林高手。這樣的傳奇人生恐怕只能在武俠夢裡出現，但有關武術的書籍的確是存在的！武術的歷史源遠流長，歷朝歷代都有人將各個時期武術的精髓記錄下來，那中國歷史上到底出現了哪些武術古籍呢？　

　　武功秘籍（配圖）

　　　《漢書·藝文志》所列199篇在《漢書·藝文志》“兵書”類的“兵技巧”部分中介紹了武術，共有13家、199篇，其中除射法外還提到“手搏六篇”、“劍道三十八篇”、“蒲苴子戈法四篇”等。這些都是中國最古的武術著作，雖然都已亡佚，但可看出中國早在漢代，拳術、劍術等武術技巧就已用文字留傳下來。《馬槊譜》作者不詳，是中國隋代的槍法書，後來亡佚，內容已不可考，但其序言在《古今圖書整合》中有收錄。《角力記》宋代調露子著，是中國五代十國到宋初的有關角力和拳術的史料書，有述旨、名目、出處、雜說等篇。在《宋史·藝文志》、宋鄭樵《通志》、清《琳琅密室叢書》等書中均有收錄。《武經總要》宋代曾公亮撰，成書於1044年，是北宋王朝用國家力量編輯的一部軍事著作，但涉及武術的內容頗多。《武編》明代唐順之編，介紹了明代以前各種武術器械和各派拳術的練法，並與明代戚繼光所著《紀效新書》一樣，也介紹了中國各派武術的情況。《唐荊川先生文集》明代唐順之的隨筆和文集，其中涉及武術的有“遊嵩山少林寺”、“楊教師槍歌”、“峨嵋道人拳歌”等。唐順之（1507—1560），字應德，號荊川，江蘇省武進縣人，明代抗倭名將。《正氣堂集》明代俞大猷著，有“餘集”、“續集”，又名《北虜忌諱》。此書“餘集”卷4載有《劍經》，戚繼光在《紀效新書》中轉錄。《江南經略》明代鄭若曾著，明萬曆四十二年（1614）刊行。該書卷8“兵器總論”記述了武術流派，其內容與《續文獻通考》幾乎相同，僅趙家拳一項記述內容稍異。《紀效新書》明代戚繼光著，有多種刊本，目錄內容多不相同。如周世選本分18卷，有關武術的篇章有長兵、牌筅、短兵、射法、拳經等；王象乾本則分14卷，有關武術的篇章有手足篇，記述了槍、牌、筅、棍、鈀、射、拳等武術；《紀效新書》收錄了“楊家六合八母槍法”、俞大猷的《劍經》和戚繼光自編的《拳經》32勢圖訣等。此書是歷來研究武術的重要文獻，在以後出版的《武備志》以至《三才圖會》等書中均有轉載。朝鮮在此書的基礎上編成《武藝圖譜通志》，日本江戶時代兵法家平山行藏也曾翻印刊行。此外，日本還以《武術早學》、《軍法兵記》、《兵法奧義書》等不同書名刊行此書。《五雜俎》明代謝肇浙著。此書一部分內容記述了當時的武術情況，並把少林拳稱為“少林寺拳法”。此書有萬曆如葦軒本，中華書局曾重印。《陣紀》明代何良臣著，分4卷，其中第2卷“技用篇”記述了射、拏、拳、棍、槍、筅、牌、刀、劍、短兵等武術。此書被收入《四庫全書》。《續文獻通考》明代王圻著，此書兵考“總論軍器”篇中記述了槍、刀、弓、弩、棍、雜器等各派武術。《三才圖會》明代王圻著，明萬曆三十五年（1607）刊行。此書“人事部”載有“射法圖器”、“馬箭圖”、“拳法圖”、“槍法圖”、“棍法圖”、“旁牌勢圖”等，多錄自《紀效新書》。此書“器用部”又從《武經總要》轉錄了不少武術器械圖解。12 / 2 頁下一頁