《就亭記》表達了作者豁達的胸襟，以及對就亭的讚美。
這篇文章共三個層次，一層敘就亭之來由，二層敘就亭能陶冶人之胸襟，三層敘就亭之望中景觀，三者秩序井然。其中第三層寫就亭風光，是最華彩的一節。三個層次中，各有一段議論，一段敘事，然又各有變化。第一層是以議論引起敘事，第二層是以議論對比敘事，第三層是以議論總結敘事。全文謀篇佈局精思巧妙。
《就亭記》表達了作者豁達的胸襟，以及對就亭的讚美。
這篇文章共三個層次，一層敘就亭之來由，二層敘就亭能陶冶人之胸襟，三層敘就亭之望中景觀，三者秩序井然。其中第三層寫就亭風光，是最華彩的一節。三個層次中，各有一段議論，一段敘事，然又各有變化。第一層是以議論引起敘事，第二層是以議論對比敘事，第三層是以議論總結敘事。全文謀篇佈局精思巧妙。
1、《醉翁亭記》表達了作者追求自由、寄情山水對快樂美好生活的嚮往，與民同樂，不與世俗同流合汙對於官場的一點無奈的思想感情。文章以“樂”字為線索，透過對滁州優美風景的描寫，表現了作者隨遇而安、與民同樂的曠達情懷，抒發了自己的政治理想和寄情山水以排遣憂愁的複雜感情。
2、《醉翁亭記》原文如下：
【作者】歐陽修 【朝代】宋
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書中第八篇文章，介紹了魯迅先生衝破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷。
文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。 第九段中說城中唯一的一所中西學堂也成了“眾矢之的”。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不瞭解、不認同。表達了作者衝破要封建束縛，為追求新知識，新思想的迫切願望。