屈原列傳翻譯

　　1、屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚懷王的左徒。（他）知識廣博，記憶力很強，明瞭國家治亂的道理，擅長外交辭令。對內，同楚王謀劃商討國家大事，頒發號令；對外，接待賓客，應酬答對各國諸侯。楚王很信任他。

　　2、上官大夫和他職位相等，想爭得楚王對他的寵愛，便心裡嫉妒屈原的賢能。楚懷王派屈原制定國家的法令，屈原編寫的草稿尚未定稿，上官大夫看見了，就想硬要走草稿，屈原不給。上官大夫就讒毀他說：“君王讓屈原制定法令，大家沒人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功勞，說：‘除了我，沒有人能制定法令了’。”楚王聽了很生氣，因而疏遠了屈原。

　　3、屈原痛心楚懷王聽信讒言，不能分辨是非，諂媚國君的人遮蔽了楚懷王的明見，邪惡的小人危害公正無私的人，端方正直的人不被昏君讒臣所容，所以憂愁深思，就創作了《離騷》。“離騷”，就是遭遇憂愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人處境困難時，總是要追念上天和父母（希望給以援助），所以勞累疲倦時，沒有不呼叫上天的；病痛和內心悲傷時，沒有不呼叫父母的。屈原正大光明行為正直，竭盡忠心用盡智慧來侍奉他的國君，卻被小人離間，可以說處境很困難。誠信而被懷疑，盡忠卻被誹謗，能沒有怨憤嗎？屈原作《離騷》，是從怨憤引起的。《詩經》中的國風，描寫愛情而不淫蕩，小雅有怨刺之言，但不直切憤怒。屈原的《離騷》詩，則兩者之美兼而有之。（他）遠古提到帝嚳，近古提到齊桓公，中古提道商湯、周武王，利用古代帝王這些事用來諷刺當世社會。闡明道德的廣大崇高，治亂的條理，沒有不全表現出來的。他的文章簡約，語言含蓄，他的志趣高潔，行為正直。就其文字來看，不過是尋常事情，但是它的旨趣是極大的，列舉的雖是肯前事物，但是表達意思很深遠。他的志趣高潔，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行為正直，所以至死不容於世。他自動地遠離汙泥濁水，象蟬脫殼那樣擺脫汙穢環境，以便超脫世俗之外，不沾染塵世的汙垢，出於汙泥而不染，依舊保持高潔的品德，推究這種志行，即使同日月爭光都可以。

　　4、屈原已被罷免。後來秦國準備攻打齊國，齊國和楚國結成合縱聯盟互相親善。秦惠王對此擔憂。就派張儀假裝脫離秦國，用厚禮和信物呈獻給楚王，對懷王說：“秦國非常憎恨齊國，齊國與楚國卻合縱相親，如果楚國確實能和齊國絕交，秦國願意獻上商、於之間的六百里土地。”楚懷王起了貪心，信任了張儀，就和齊國絕交，然後派使者到秦國接受土地。張儀抵賴說：“我和楚王約定的只是六里，沒有聽說過六百里。”楚國使者憤怒地離開秦國，回去報告懷王。懷王發怒，大規模出動軍隊去討伐秦國。秦國發兵反擊，在丹水和淅水一帶大破楚軍，殺了八萬人，俘虜了楚國的大將屈匄，於是奪取了楚國的漢中一帶。懷王又發動全國的兵力，深入秦地攻打秦國，交戰於藍田。魏國聽到這一情況，襲擊楚國一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國撤退。齊國終於因為懷恨楚國，不來援救，楚國處境極端困窘。第二年，秦國割漢中之地與楚國講和。楚王說：“我不願得到土地，只希望得到張儀就甘心了。”張儀聽說後，就說：“用一個張儀來抵當漢中地方，我請求到楚國去。”到了楚國，他又用豐厚的禮品賄賂當權的大臣靳尚，透過他在懷王寵姬鄭袖面前編造了一套謊話。懷王竟然聽信鄭袖，又放走了張儀。這時屈原已被疏遠，不在朝中任職，出使在齊國，回來後，勸諫懷王說：“為什麼不殺張儀？”懷王很後悔，派人追張儀，已經來不及了。

　　5、後來，各國諸侯聯合攻打楚國，大敗楚軍，殺了楚國將領唐昧。這時秦昭王與楚國通婚，要求和懷王會面。懷王想去，屈原說：“秦國是虎狼一樣的國家，不可信任，不如不去。”懷王的小兒子子蘭勸懷王去，說：“怎麼可以斷絕和秦國的友好關係！”懷王終於前往。一進入武關，秦國的伏兵就截斷了他的後路，於是扣留懷王，強求割讓土地。懷王很憤怒，不聽秦國的要挾。他逃往趙國，趙國不肯接納。只好又到秦國，最後死在秦國，屍體運回楚國安葬。

　　6、懷王的長子頃襄王即位，任用他的弟弟子蘭為令尹。楚國人都抱怨子蘭，因為他勸懷王入秦而最終未能回來。屈原也為此怨恨子蘭，雖然流放在外，仍然眷戀著楚國，心裡掛念著懷王，念念不忘返回朝廷。他希望國君總有一天醒悟，世俗總有一天改變。屈原關懷君王，想振興國家改變楚國的形勢，一篇作品中，都再三表現出來這種想法。然而終於無可奈何，所以不能夠返回朝廷。由此可以看出懷王始終沒有覺悟啊。

　　7、國君無論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒有不想求得忠臣來為自己服務，選拔賢才來輔助自己的。然而國破家亡的事接連發生，而聖明君主治理好國家的多少世代也沒有出現，這是因為所謂忠臣並不忠，所謂賢臣並不賢。懷王因為不明白忠臣的職分，所以在內被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠屈原而信任上官大夫和令尹子蘭，軍隊被挫敗，土地被削減，失去了六個郡，自己也被扣留死在秦國，為天下人所恥笑。這是不瞭解人的禍害。《易經》說：“井淘乾淨了，還沒有人喝井裡的水，使我心裡難過，因為井水是供人汲取飲用的。君王賢明，天下人都能得福。”君王不賢明，難道還談得上福嗎！令尹子蘭得知屈原怨恨他，非常憤怒，終於讓上官大夫在頃襄王面前說屈原的壞話。頃襄王發怒，就放逐了屈原。

　　8、屈原到了江濱，披散頭髮，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，形體面貌像枯死的樹木一樣毫無生氣。漁父看見他，便問道：“您不是三閭大夫嗎？為什麼來到這兒？”屈原說：“整個世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”漁父說：“聰明賢哲的人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個世界都混濁，為什麼不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什麼不吃點酒糟，喝點薄酒？為什麼要懷抱美玉一般的品質，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的汙染呢？寧可投入長流的大江而葬身於江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質，去蒙受世俗的塵垢呢？”於是他寫了《懷沙》賦。因此抱著石頭，就自投汨羅江而死。

　　9、屈原死了以後，楚國（還）有宋玉、唐勒、景差一些人，都愛好文學，由於擅長寫賦受到人們稱讚；然而都效法屈原的委婉文辭，始終沒有人敢於直諫。從這以後，楚國一天比一天縮小，幾十年後，終於被秦國所滅亡。

　　10、太史公說：我讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，為他的志向不能實現而悲傷。到長沙，經過屈原自沉的地方，未嘗不流下眼淚，追懷他的為人。看到賈誼憑弔他的文章，文中又責怪屈原如果憑他的才能去遊說諸侯，哪個國家不會容納，卻自己選擇了這樣的道路！讀了《服鳥賦》，把生和死等同看待，認為被貶和任用是不重要的，這又使我感到茫茫然失落什麼了。

　　1、廉頗是趙國優秀的將領。趙惠文王十六年，時為趙國將軍的廉頗率領趙軍征討齊國，大敗齊軍，奪取了陽晉，晉升為上卿，從此他以英勇善戰聞名於諸侯各國。藺相如，趙國人，他是趙國的宦官首領繆賢家的門客。

　　2、趙惠文王的時候，得到了楚人的和氏璧。秦昭王聽說了這件事，就派人給趙王送來一封書信，表示願意用十五座城池交換和氏璧。趙王同大將軍廉頗以及諸大臣們商量：如果把寶玉給了秦國，秦國的城邑恐怕不可能得到，白白地受到欺騙;如果不給他，又恐怕秦國來攻打。尚未找到合適的解決辦法，尋找一個能到秦國去回覆的使者，也未能找到。宦官令繆賢說：“我的門客藺相如可以出使。”趙王問：“你是怎麼知道他可以出使的?”繆賢回答說：“微臣曾犯過罪，私下打算逃亡到燕國去，我的門客相如勸阻我不要去，問我說：‘您怎麼會了解燕王呢?’我對他說：‘我曾隨從大王在國境上與燕王會見，燕王私下握住我的手，說“情願跟您交個朋友”。因此瞭解他，所以打算投奔燕王。’相如對我說：‘趙國強，燕國弱，而您受寵於趙王，所以燕王想要和您結交。現在您是從趙國逃亡到燕國去，燕國懼怕趙國，這種形勢下燕王必定不敢收留您，而且還會把您捆綁起來送回趙國。您不如脫掉上衣，露出肩背，伏在斧刃之下請求治罪，這樣也許僥倖被赦免。’臣聽從了他的意見，大王也開恩赦免了為臣。為臣私下認為這人是個勇士，有智謀，應該可以出使。”於是趙王立即召見，問藺相如：“秦王用十五座城池請求交換我的和氏璧，能不能給他?”相如說：“秦國強，趙國弱，不能不答應它。”趙王說：“得了我的寶璧，不給我城邑，怎麼辦?”相如說：“秦國請求用城換璧，趙國如不答應，趙國理虧;趙國給了璧而秦國不給趙國城邑，秦國理虧。衡量一下兩種對策，寧可答應它，使秦國來承擔理虧的責任。”趙王說：“誰可以前往?”相如說：“大王如果無人可派，臣願捧護寶璧前往出使。城邑歸屬趙國了，就把寶璧留給秦國;城邑不能歸趙國，我一定把和氏璧完好地帶回趙國。”趙王於是就派遣藺相如帶好和氏璧，西行入秦。

　　1、田單，是齊王田氏宗室的遠房親屬(齊原為姜姓諸侯國，戰國初年齊相田和正式奪取政權)。齊湣王時代，田單為臨淄(齊國都城)管理市場的輔助人員，不被人知曉。等到燕國使者樂毅攻敗齊國，齊湣王逃走了，後來不久退守莒城。燕國軍隊迅速地長途進軍(指沒有遇到抵抗)平定齊國絕大部分地區，而田單逃奔安平(城邑名)，讓同一家族的人把軸兩頭的尖端部分統統鋸斷，再用鐵箍包住。待到燕國軍隊攻打安平，城牆倒塌，齊人奔逃，搶路逃跑，由於車軸頭被撞斷，車子也就毀壞了，被燕軍所俘虜。惟有田單宗族之人由於鐵帽包住了車軸的緣故，得以逃脫。往東逃到即墨，據城堅守。燕軍已經使齊國其他城邑全都投降了，只有莒城和即墨沒有攻下。

　　2、燕軍聽說齊王在莒，合兵攻打它。淖齒已經在莒城殺死湣王，因為堅守抵抗燕軍，數年沒被攻下。燕國率軍向東圍困即墨。即墨的長官出城與燕軍作戰，戰敗而死。城中共同推舉田單，說：“安平之戰，田單宗人因為鐵籠(包住車軸)得以保全，熟悉兵法。”(即墨人民)擁立(田單)做將軍，憑藉即墨城來抵禦燕軍。

　　3、過了不久，燕昭王死了。惠王即位，與樂毅有隔閡。田單聽說後，對燕國施用反間計，揚言說：“齊王已死，城邑沒有被攻下的只有兩座了。樂毅害怕被殺而不敢回去，用攻打齊國做幌子，實際是想聯合即墨和莒的守軍，自己來做齊王。齊人沒有歸附，所以暫且緩攻即墨以等待即墨一帶的人慢慢歸附樂毅。齊人所害怕的，是隻怕別的將領來了，那樣即墨城就毀滅了。燕王以為這是對的，派騎劫代替樂毅。

　　4、樂毅(害怕被殺而不敢回燕國)於是回到故國趙國去，燕國將士(因此感到)氣憤。田單于是揚言說：“我只害怕燕軍將所俘虜的齊國士兵割掉鼻子，並把他們放在燕軍前面的行列來同齊軍作戰，即墨(會因此而)被攻下了。”燕人聽說了它，按照田單散佈的話去做。城中的人看見齊國那些投降燕軍的人都被割掉鼻子，都憤怒，堅守城邑，只怕被活捉。田單又施用反間計說：“我害怕燕軍挖掘我們城外的墳墓，侮辱我們的祖先，當會為此感到痛心。”燕軍挖掘全部的墳墓，焚燒死屍。即墨人從城上望見，都流淚哭泣，都想出戰，怒氣自然比原來大了十倍。

　　5、田單知道士兵激起了鬥志，可以用於作戰了，就親自拿著築板和鐵鍬參加修建防禦工事。和士兵分擔辛勞，把妻妾編在軍隊裡服役，要他們把飲食全都拿來犒勞將士。令披甲計程車兵埋伏，讓老弱婦幼登上城牆，派遣使者向燕約定投降，燕軍都高呼萬歲。田單又收集百姓的黃金得到千鎰，命令即墨的富豪贈給燕國將領，說：“即墨馬上投降，希望不要擄掠我同族的妻妾，令他們安居。”騎劫非常高興，答應他。燕軍由此而更加鬆懈。

　　6、田單于是在城內收集到一千多頭牛，叫人做了深紅色綢衣給牛穿上，上面畫著五顏六色的龍形花紋，把鋒利的尖刀綁在牛角上，把淋了油脂的蘆葦紮在牛尾上，再給蘆葦梢點火燃燒。在城牆上挖數十個洞，夜晚放開牛，五千多名壯士跟隨在牛的後面。牛尾灼熱，憤怒地衝向燕軍，燕軍非常驚異。牛尾上有火把，明亮耀眼，燕軍看見狂奔的火牛全身都是龍紋，被它衝撞的不是死就是傷。五千人銜著枚趁機攻擊燕軍，而城中人擂鼓吶喊追擊燕軍，老弱都擊打家中各種銅製器具製造聲響，聲音震天動地。燕軍非常驚懼，失敗逃走。齊人接著誅殺對方的將領騎劫。燕軍紛亂逃走，齊人追趕逃跑的敵人，所經過的城邑都背叛了燕國，重新迴歸齊國。

　　7、田單的兵力一天比一天多，乘著勝利的威勢(追擊)，燕軍天天敗逃，終於退到了黃河北岸(燕國的境內。河上：指齊國的西北界)。而齊國的七十多座城邑又成為齊國領土。於是到莒城迎接齊襄王，進入臨淄處理政事。襄王封賞田單，封號為安平君。