1、公元前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀， 冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。
2、楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
1、相傳楚國大夫屈原苦勸楚王無果優分將自盡楚國百姓懷念這位為人清正的大夫，於是紛紛坐船，進入河裡，打撈屈原的屍體，可怎麼也找不到？
2、於是楚國百姓為了讓魚不吃屈原的屍體，就把糯米包成包，投入江中，希望魚能吃糯米，不吃屈原的屍體。
1、屈平，戰國末期楚國丹陽人，屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。
2、屈平，字原，字靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽人，今湖北秭歸，楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由於自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。
3、公元278年，秦軍攻破屈原的祖國楚國京都，五月五日，寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
1、屈原為國君昏庸而痛心，不願看著“黨人”亂政，葬送楚國錦繡河山。加之長期放逐，身心交瘁，再無重返朝廷、實施理想“美政”的希望。
2、為了保持清白高潔的操守，捍衛自己所畢生追索的理想，屈原終於帶著不盡的遺憾，憤然投身汨羅江中。淮南王劉安的《離騷傳》曾讚歎屈原不肯在濁世中苟活，故而“蟬蛻於汙穢”，獻出了 ...
春分的由來 春分來歷故事50字
二十四節氣是上古農耕文明的產物，最初是依據斗轉星移制定，古人根據北斗七星在夜空中的指向，指導農業生產不誤時節。西漢武帝時期將“二十四節氣”納入《太初曆》作為指導農事的歷法補充，採用圭表測影法在黃河流域測定節氣。現行的“二十四節氣”是來自三百多年前訂立的依據太陽黃陽度數劃 ...
開元二十二年（734年），顏真卿登進士第，歷任監察御史、殿中侍御史。後因得罪權臣楊國忠，被貶為平原太守，世稱“顏平原”。安史之亂時，顏真卿率義軍對抗叛軍。
顏真卿書法精妙，擅長行、楷。初學褚遂良，後師從張旭，得其筆法。其正楷端莊雄偉，行書氣勢遒勁，創“顏體”楷書，對後世影響很大。 ...
傳說在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政於民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。後來人們把堯死後，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。 ...
1、唐代有個武則天，她做了皇帝之後，想要取個新的名字，卻又覺得現有的這些字都不足以表達她現在的光輝，於是她想要自己造一個字，當時對日月有一種封建迷信，都覺得日月是神聖的，武則天就把自己比喻成了日月，想讓自己和日月一樣永遠高掛在天空，所以就有了那個字，日月在天空上面：曌。
2、一天上午，“團”在逛街，突 ...
1、戰國時期，楚國的詩人，吸收了南方民歌的精華，融合了古代神話和傳說，創造出了新體詩——“楚辭”。楚辭的出現，是我國古代詩歌的大解放。它打破了《詩經》四字一句的死板格式，採取三言至八言參差不齊的句式，形式活潑多樣，適宜於抒寫複雜的社會生活，表達豐富的思想感情，篇幅和容量可根據內容的需要而任意擴充。偉大詩人 ...
1、屈原，漢族，公元前340年正月寅日生，戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，是楚武王熊通之子屈瑕的後代。
2、他忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終於公元前278年五月初五投汨羅江而死。
3、屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。 ...