因為戰國時期的楚國詩人屈原，在端午節那天抱著石頭投江自盡了，所以後來人們把端午節作為紀念屈原的節日。並將屈原與節日聯絡在一起，讓廣大老百姓學習愛國的思想。
屈原（公元前340年－公元前278年），戰國時期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。約公元前340年出生於楚國丹陽（今湖北秭歸），楚武王熊通之子屈瑕的後代。
因為戰國時期的楚國詩人屈原，在端午節那天抱著石頭投江自盡了，所以後來人們把端午節作為紀念屈原的節日。並將屈原與節日聯絡在一起，讓廣大老百姓學習愛國的思想。
屈原（公元前340年－公元前278年），戰國時期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。約公元前340年出生於楚國丹陽（今湖北秭歸），楚武王熊通之子屈瑕的後代。
仫佬山鄉幾乎每一個月都有節日。由農曆正月初一春節(即農曆年)開始到農曆十二月二十四送灶王爺上天，十二月三十日(大年)或十二月二十九日(小年)的除夕，全年的每個節日都有其活動的形式與風格。
(一)春節
春節為一年諸節日中時間最長的一個節，與除夕的活動聯為一體。除夕是前一年的節日的終結，也是另一年節日的開端--春節的前奏。因此，就二者的關係來看，它們是同一個節日的兩個部分，時間的界限把它們劃為新年與舊年兩半。年節的活動有許多與漢族相似，只不過各有各的講究，他們初一早上全家吃水圓，當天均吃素食，初二用香紙敬財神，參加各種文體活動。春節期間也是唱彩調戲的時節，正月十五之夜到別人家菜園摘幾片菜葉回來，沒有蔬菜，青草也要抓一把，稱為“偷青”。民間認為，會給家中帶來清潔平安，正月十五鬧元宵，耍龍燈，年節結束。
(二)二月春社
二月春社日，家家戶戶舂餈粑，殺雞祭祖，接新媳婦回家。全村進行春祭，各家各戶湊錢買豬，抬到社王廟宰殺，每戶派一位代表參加，敬祭社王時，將豬肉分成若干份，用竹子串聯起來，一串一串地掛在竹竿上，分放在社王廟的兩旁。祭完社王，各人將一串豬肉帶回家，如果這一年春社在春分之前，民間認為年成好，有剩有餘，代表們先飽吃一頓，剩下的串肉再分給各人帶回去。如果春社在春分之後則年成不好，大家要省吃儉用，先分再吃，把豬肉全部分到各家各戶去吃，煮黃花(一種灌木花)、煮黃色糯米飯供神，全家食用，民間認為，可減少小白螞蟻之害。
(三)三月清明
三月清明節，全村殺豬祭“婆王”，然後各家各戶掃墓。這天家家戶戶殺雞供祖，做艾粑粑，在門口插兩枝柳條。
有的地方在三月初三祭婆王(又稱花婆)，稱“花婆節”。
(四)牛生日
農曆四月八是牛生日，家家戶戶清掃牛欄，把牛洗得乾乾淨淨，給牛吃好料，這天不使用牛，給牛放假休息，這一天還宰雞宰鴨，備酒備肉供奉“牛欄神”，用楓樹葉汁蒸黑糯米飯祭祖先。黑糯飯先請牛吃，然後人才吃。在大門上插楓樹葉，以驅蚊蠅。
(五)祭真武
農曆五月初五這一天，家家包粽，門口掛菖蒲、艾枝;酒雄黃、灑在屋階;放雄黃水缸並用來擦手;用石灰水灑在屋外牆根，拾田螺煮吃，民間認為，可防治瘡癤。村中請法師穿紅色法衣到田垌驅蟲保苗，在田邊插“令”字三角彩旗。兩人抬一隻紙船前行，法師跟紙船後作法，游完田垌將紙船放在河邊燒，將燒完時扔進河中。農曆五月初五，又是銀姓仫佬人敬祭真武神的節日。這一天，家家戶戶殺雞宰鴨，到真武廟祭拜，從早到晚，飲煙不斷。
(七)其他節日
“六月”是仫佬人祈求保佑，免去蟲害、旱災，五穀豐收，生意興隆的節日。1911年以前，還要供祭蝗蟲神，驅蝗保苗。
七月初七是仫佬人的祖先節，這天殺鴨，祭祖，接祖先回家，七月十四，再次殺鴨，祭祖，送祖先。在這七天裡，家家戶戶香臺上早晚焚香、供酒肉、祭祀祖先後才用餐。七月初七這天，還要祭祀那些無家可歸，無子孫祭祀的野鬼，將當夜吃剩的飯菜撒在路邊。
端午節和屈原的關係，詩人屈原是在五月初五這一天投河自盡的，後人為了紀念屈原就把這一天命名為端午節。
屈原（約公元前340—公元前278年），中國戰國時期楚國詩人、政治家。戰國末期楚國歸鄉樂平裡（今秭歸縣屈原鄉屈原村）人,出生於楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。
羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的後代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先後流放至漢北和沅湘流域.楚國郢都被秦軍攻破後，自沉於汨羅江，以身殉楚國。