屈原因遭貴族排擠毀謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚國郢都後，屈原自沉於汨羅江，以身殉國。
屈原，中國戰國時期楚國詩人、政治家。出生於楚國秭歸。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。戰國時期楚武王熊通之子屈瑕的後代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 他提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。
屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創立者和
屈原因遭貴族排擠毀謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚國郢都後，屈原自沉於汨羅江，以身殉國。
屈原，中國戰國時期楚國詩人、政治家。出生於楚國秭歸。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。戰國時期楚武王熊通之子屈瑕的後代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 他提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。
屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創立者和
屈原自幼飽讀詩書，博聞強識，在早年的時候，很受楚懷王的賞識和重任，屈原也為楚懷王提出很多實際和可操作的建議，改革政治，提倡“美政”，楚國有了屈原，一度國力得到了提升，但由於屈原“正道直行”，不願意與別的貪官、奸臣同流合汙，因此受到小人的誣陷和排擠。
他“信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?”竭盡自己的能力輔佐君王，卻被誣陷，被君王懷疑，換做是誰都是一件憤怒又痛苦的事情，於是屈原說：“世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。”屈原不願意見到楚國的江山變成一堆爛攤子，也不願意再受到奸臣的排擠，帶著一腔遺憾和憤怒，懷著對腳下這片土地的熱愛，他決絕地自投汨羅而死。
一名叫王洋的研究生在報考環衛工人失敗後，極度不甘而又堅定的說，“就算是死，我也要死在編制裡”。目前他在一家傳媒機構工作，最近參加哈爾濱市面向全國招聘事業編制環衛工人的考試，被淘汰了。
這是沒能考上環衛工人的研究生。不妨再看看考上環衛工人的研究生怎麼說—— “每個人都有權利選擇自己想要的人生。”說這話的人叫嚴曉，是27歲的女孩。在成功考上環衛工人後，她每天冒著零下30℃以上的寒冷在清掃街面雜物垃圾。
一個人，如果拋棄世俗標準，按照自己獨立的價值判斷來選擇想要的人生，值得讚賞。但我現在連半點掌聲也無法給予這些想做環衛工人而不得，以及終於做穩了環衛工人的研究生。原因很簡單，他們沒有為自己的振振有詞提供應有的價值支撐，來讓人感受到應有的獨立精神。驅動他們選擇的，根本不是環衛工人這份職業，而是事業編制的魔力。
這一次，中國研究生為擠進環衛工人的編制上演的激烈競爭，讓我強烈感受到太多年輕的人格已經遭遇體制殘忍的改造。考上環衛工人的研究生薑丹就說，“什麼樣的聲音我都能接受，像我們這些80後其實有很強的承受力。”在我看來，這樣的承受力，不是堅韌，不是隱忍，而是機械，而是麻木，實在不值得稱道。
網友和菜頭曾說，“追求現世安穩，在無形中束縛了自己，也束縛了所有人的未來”。事實上，熱衷體制內身份的王洋最看重的，也就是編制可以幫助安放戶口，獲得更多的福利和保障。安全第一，規避風險，現世安穩，歲月靜好。只是，這種 願意死在編制裡”的年輕人，還能承擔“中國夢”的責任嗎？
當年輕人失去“釋放自己”的動力和勇氣，一個社會也就註定要失去應有的創新與創造的能力。縱然我們願意把問題指向這背後太多的制度不公，縱然我們也明白在國家政治經濟社會等諸多領域體制改革的滯後，捆綁了很多年輕人獲得更好發展的機會，縱然我們也承認作為理性經濟人需要做出一定利益選擇，縱然我們也承認幾代人在應試教育模式下嚴重失去自我，但是，當一個人抱著“願意死在編制裡”的信仰，這種個體人格的沉淪，還是讓人很難“哀其不幸”，只會“怒其不爭”。
體制問題，當然需要國家透過頂層設計來解決，但是，作為現代公民，祛除社會各種舊制的弊端，本身也是一種責任。一個情願死在編制裡的研究生，從某種意義講，獨立精神已經死了。只是選擇追逐舊體制的紅利，沉醉在既得利益的幻覺，不願公民獨立精神去承擔改革應有的代價和責任，這樣缺少個體覺醒的年輕人，不值得任何理解和同情，只能讓人覺得悲哀，令人激憤。