屠格涅夫生於1818年,於1883年去世,是19世紀俄國批判現實主義作家。
屠格涅夫的代表作有:
1、1838年詩歌《黃昏》;
2、1843年長詩《帕拉莎》;
3、1849年戲劇《單身漢》;
4、1849年戲劇《首席貴族的早餐》;
5、1850年中篇小說《多餘人日記》;
6、1852年中篇小說《木木》;
7、1852年遊記《獵人筆記》;
8、1856年長篇小說《羅亭》;
9、1858年中篇小說《阿霞》;
10、1859年長篇小說《貴族之家》;
11、1860年長篇小說《前夜》;
12、1860年中篇小說《初戀》;
13、1862年長篇小說《父與子》;
14、1867年長篇小說《煙》;
15、1868年中篇小說《旅長》;
16、1870年中篇小說《草原上的李爾王》;
17、1872年中篇小說《春潮》;
18、1877年長篇小說《處女地》;
19、1881年中篇小說《愛的凱歌》等。
1、屠格涅夫19世紀50至70年代是屠格涅夫創作的旺盛時期,他陸續發表了長篇小說:《羅亭》(1856)、《貴族之家》(1859)、《前夜》(1860)、《父與子》(1862)、《煙》(1867)、《處女地》(1877)。
2、屠格涅夫出生在奧廖爾省一個貴族家庭,但自幼厭惡農奴制度。曾先後在莫斯科大學、彼得堡大學就讀,畢業後到柏林進修,回國後和別林斯基成為至交。從1847年起為《現代人》雜誌撰稿,出於自由主義和人道主義的立場反對農奴制。屠格涅夫在大學時代就開始創作,1847~1852年陸續寫成的《獵人筆記》是其成名作,主要表現農奴制下農民和地主的關係。該作品反農奴制的傾向觸怒了當局,當局以屠格涅夫發表追悼果戈裡文章違反審查條例為由,將其拘捕、放逐。在拘留中他寫了反農奴制的短篇小說《木木》。從19世紀60年代起,屠格涅夫大部分時間在西歐度過,結交了許多作家、藝術家,如左拉、莫泊桑、都德、龔古爾等。參加了在巴黎舉行的“國際文學大會”,被選為副主席(主席為維克多·雨果)。1883年9月3日屠格涅夫病逝於法國巴黎。
生活中沒有理想的人,是可憐的。
凡事只要看得淡些,就沒有什麼可憂慮的了;只要不因憤怒而誇大事態,就沒有什麼事情值得生氣的了。
要找出來我值多少,那是別人的事情,主要的是能夠獻出自己。
自尊自愛,作為一種力求完善的動力,是一切偉大事業的淵源。
一個好學生能夠發現自己老師的錯誤,但是恭恭敬敬的保持沉默,因為正是這些錯誤對他有所裨益,使他走上大道。
你想成為幸福的人嗎?但願你首先學會吃得起苦。
先相信你自己,然後別人才會相信你。
明天,明天,還有明天,人們都在這樣安慰自己,殊不知這個明天,就足以把他們送進墳墓。
越是身份低的人,操守越是要謹嚴,不然,正是自取其辱。
幸福沒有明天,也沒有昨天,它不懷念過去,也不向往未來,它只有現在。
等待有兩種方法,一種是什麼事也不做的空等;另一種是一邊等一邊把事情向前推動。
幸福沒有明天,也沒有昨天,它不懷念過去,也不向往未來,它只有現在。
生活中沒有理想的人,是可憐的。
先相信你自己,然後別人才會相信你。
凡事只要看得淡些,就沒有什麼可憂慮的了;只要不因憤怒而誇大事態,就沒有什麼事 ...
1、伊凡·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫,19世紀俄國批判現實主義作家。主要作品有長篇小說《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》、《父與子》、《處女地》,中篇小說《阿霞》、《初戀》等。
2、屠格涅夫出生在奧廖爾省一個貴族家庭,但自幼厭惡農奴制度。曾先後在莫斯科大學、彼得堡大學就讀,畢業後到柏林進修,回國後和別林斯基 ...
生活中沒有理想的人,是可憐的人。
生活中沒有理想的人,是可憐的。
先相信你自己,然後別人才會相信你。
凡事只要看得淡些,就沒有什麼可憂慮的了;只要不因憤怒而誇大事態,就沒有什麼事情值得生氣的了。 ...
《小丑》篇幅短小,但寓意深遠,屠格涅夫在文中展現的是一幅“眾生相”,文中的小丑及膽小鬼的形象是具有典型意義的,屠格涅夫塑造了一位受流言所累,卻又以編造流言,利用眾人虛榮而膽小的人性缺點,裝腔作勢哄騙眾人,無所顧忌地橫行於世的跳樑小醜的形象,而眾人則是一群盲從、人云亦云的膽小鬼。這些人共同構成了一個令人擔憂 ...
屠格涅夫的《父與子》有巴金根據英文翻譯的版本、李鶴齡譯的版本、磊然翻譯的版本。
最好的版本是巴金翻譯的版本。
《父與子》反映了農奴制改革前夕民主主義陣營和自由主義陣營之間的尖銳的思想鬥爭。巴扎羅夫是一個激進的民主主義者,他具有堅強的性格和埋頭工作的習慣。在政治上,他反對農奴制度,批判貴族自由主義, ...
全詩分三層,第一層開首兩行詩句介紹大樓,門檻和一個姑娘。第二層人物間的問答,寫姑娘對跨進門檻要面臨的種種考驗和磨難的回答。第三層最後三行詩句,寫姑娘跨進門檻後,兩種人的不同反應。
透過象徵手法寫一個故娘跨進大樓的對話,讚頌了革命者的崇高獻身精神,斥責了誣衊革命事業的庸人和幫兇。反映了當時俄羅斯人民為爭 ...
1、1929年發表《康德與形而上學的問題》;
2、1935年發表《形而上學入門》;
3、1936年發表《荷爾德林詩的闡釋》;
4、1938發表《對哲學的貢獻》;
5、1950年發表《林中路》;
6、1952年發表 《什麼被稱為思考》;
7、1955年發表《理性的原則》;
8、1 ...