1、屠蘇酒年長者和年少者由年少者先喝。
2、解析:古人平常飲酒是年長者先飲，而飲屠蘇酒時則是從年少的小兒飲起，年長者在後。據《荊楚歲時記》載:“必飲酒次第，從小起。”古人對此的解釋是:“正月飲酒先小者，以小者得歲，先酒賀之。老者失歲，故後與酒。”
1、屠蘇酒年長者和年少者由年少者先喝。
2、解析:古人平常飲酒是年長者先飲，而飲屠蘇酒時則是從年少的小兒飲起，年長者在後。據《荊楚歲時記》載:“必飲酒次第，從小起。”古人對此的解釋是:“正月飲酒先小者，以小者得歲，先酒賀之。老者失歲，故後與酒。”
1、屠蘇酒年少者先喝。
2、古人過年會喝“屠蘇酒”，一般年少者會先喝。屠蘇酒，古時漢族風俗於農歷正月初一飲屠蘇酒以避瘟疫。故又名歲酒。屠蘇是古代的一種房屋，因為是在這種房子裡釀的酒，所以稱為屠蘇酒。據說屠蘇酒是漢末名醫華佗創制而成的，其配方為大黃、白朮、桂枝、防風、花椒、烏頭、附子等中藥入酒中浸製而成。
3、古人過年會喝“屠蘇酒”，一般年少者會先喝。一般人飲酒，總是從年長者飲起；但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。也就是說合家歡聚喝飲屠蘇酒時，先從年少的小兒開始，年紀較長的在後，逐人飲少許。宋朝文學家蘇轍的《除日》詩道：“年年最後飲屠蘇，不覺年來七十餘。”說的就是這種風俗。
4、有人不明白這種習慣的意義，董勳解釋說：“少者得歲，故賀之；老者失歲，故罰之。”這種風俗在宋朝仍很盛行，如蘇軾在《除夜野宿常州城外》詩中說：“但把窮愁博長健，不辭最後飲屠蘇。”蘇軾晚年雖然窮困潦倒，但精神卻很樂觀，他認為只要身體健康，雖然年老也不在意，最後罰飲屠蘇酒自然不必推辭。這種別開生面的飲酒次序，在古代每每令人產生種種感慨，所以給人留有深刻的印象。直至清代，這一習俗仍不衰。
5、因屠蘇酒的配方出自華佗，又為孫思邈、張仲景、李時珍等諸多名家所推崇，無數典籍所傳載，以及民間千百年實踐之口碑，使其具有至高無上的權威性和無可比擬的影響力。久而久之，元旦佳節飲屠蘇酒便形成了民風民俗。遍及全國各地，朝野共之，代代傳承。無數名人和典籍均有記載和遺篇。在中國為數不多的歷史文化名酒中，屠蘇酒一枝獨秀，文化內涵無與倫比。有些地方，還傳為神話，以為屠蘇酒不但能防治百病，甚至可賜吉祥、降福祉。
1、年少者。
2、古人平常飲酒是年長者先飲，而飲屠蘇酒時則是從年少的小兒飲起，年長者在後。據《荊楚歲時記》載：必飲酒次第，從小起。古人對此的解釋是：“正月飲酒先小者，以小者得歲，先酒賀之。老者失歲，故後與酒。”
3、宋朝文學家蘇轍在《除日》詩中就有這樣的描述：“年年最後飲屠蘇，不覺年來七十餘。”由於年長，每年春節飲屠蘇酒時，他總是排在最後的那個人，說的雖是迎新風俗，概嘆的卻是歲老去。
4、古人有曰：“正月飲酒先小者，以小者得歲，先酒賀之。老者失歲，故後與酒。”大概意思是，正月喝酒先從年紀小的開始，因為年輕人過年意味著長大了一歲，先喝酒有祝賀他的意思，老年人過年意味著又失去了一歲所以在後給他斟酒。