山丹寶卷

　　寶卷是我國民間流傳很廣的一種說唱文學，也叫"因果"或"說因果"。起於明末，源於變文、說經。它之所以能流傳至今，有其內在的文學和歷史價值。過去，念寶卷在我縣偏遠山區非常盛行。

　　寶卷的傳播主要是文字和口頭兩種方式。寶卷的文字傳播，不同於民間純屬口耳相傳的小曲小調、民歌民謠和傳說，它是一本本用文字記載的完整故事，由於受佛教功德說的影響，人們還把抄、頌、藏寶卷作為一種功德，競相輾轉借抄。口頭傳播俗稱"念卷"，也就是說唱寶卷內容。念卷時間不限，但一般都在農閒或春節期間，特別是大年三十到正月十五最甚。念卷時，由一人主誦，另有聽卷的其中一人配合接唱，其他人集中精力聽誦。寶卷的作者，有民間藝人，有失意文人，也有寶卷愛好者。特別在交通不便、資訊閉塞、文化落後時期，人們常常把念卷作為一種集聚交流、教育感化、文化娛樂的主要形式而積極參與，形成了自發聽卷的民間習俗，現在已很少見了。

　　⒈《菊內留香》：段小莊、楚留香

　　⒉《豔骨》：韓雁起、明盛蘭

　　⒊《受性大發》：江月樓 、紀青崖、蘇獨秀、顧輕愁

　　⒋《一定是我開啟的方式不對》：陸少舟、西門吹雪

　　⒌《神受江湖》：明微庭、花潮色

　　⒍《風月譜》：蘇良辰、謝嘉魚、楊意

　　⒎《有妖氣》：小魚兒、花婪尾

　　⒏《桃花觀音》：桃卷、石觀音

　　⒐《再繪西遊》：孫悟空、沈扶鸞

　　⒑《還魂》：譚藻、賀靈則

　　1、《受性大發》，作者是桃寶卷。

　　2、《豔骨》，作者是桃寶卷。

　　3、《神受江湖》，作者是桃寶卷。

　　4、《風月譜》，作者是桃寶卷。

　　5、《菊內留香》，作者是桃寶卷。

　　6、《違和感》，作者是桃寶卷。

　　7、《一定是我開啟的方式不對》，作者是桃寶卷。

　　8、《有妖氣》，作者是桃寶卷。

　　9、《桃花觀音》，作者是桃寶卷。

　　10、《再繪西遊》，作者是桃寶卷。

　　11、《乖乖》，作者是桃寶卷。