出自《庚申正月遊齊安》朝代：宋朝，作者：王安石。
原文：水南水北重重柳，山後山前處處梅。未即此身隨物化，年年長趁此時來。
譯文：水的兩岸都是柳樹，山的周圍都是梅花，人還來不及跟上適應事物快速的奇妙變化，每年我都要趁著這個時節來欣賞美景。
王安石：字介甫，號半山，漢族，臨川人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家，唐宋八大家之一，王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為“通儒”，創“荊公新學”，促進宋代疑經變古學風的形成，在哲學上，他用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想，其哲學命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的高度。
《庚申正月遊齊安》是宋代詩人王安石創作的一首七言絕句，王安石字介甫，號半山，人稱半山居士，世人又稱“王荊公”。王安石潛心研究經學，著書立說，創“荊公新學”，促進宋代疑經變古學風的形成。在文學上，王安石具有突出成就，他充分發揮了古文的實際功用，名列“唐宋八大家”；其詩“學杜得其瘦硬”，擅長於說理與修辭。
山後山前處處梅的上一句
《庚申正月遊齊安》這首詩的原文是：水南水北重重柳，山後山前處處梅。未即此身隨物化，年年長趁此時來。因此，山後山前處處梅的上一句是水南水北重重柳。這是一首紀遊詩。詩人在北宋神宗元豐三年正月遊覽了齊安，齊安獨特的自然風貌給了他深刻的印象，於是意猶未盡地說，只要他還活著，以後每年都要到這個地方來遊玩。
詞句詩出自陸游《庚申正月遊齊安》。
原文：水南水北重重柳，山後山前處處梅。未即此身隨物化，年年長趁此時來。
賞析：這是一首紀遊詩。詩人在庚申年正月遊覽了齊安，齊安獨特的自然風貌給了他深刻的印象，於是意猶未盡地說，只要他還活著，以後每年都要到這個地方來遊玩。
出自滄浪亭石柱上的聯語。
上聯取自於歐陽修的《滄浪亭》，下聯取自於蘇舜欽的《過蘇州》，經大師契合，相映成輝。 清風明月這樣悠然的自然景色原本就是無價的，可遇而不可求的，眼前的流水與遠處的山巒相映成趣，別有情趣。 ...
1、金山，焦山，北固山，南山各有各的特色；
2、金山名字的由來與金山寺有關，金山寺巧妙地依山而建，殿宇後堂幢幢相銜，亭臺樓閣層層相接，山體與寺廟渾然一體，構成一組丹輝碧映的古建築群，景色壯觀，氣勢雄偉，金山又有“神話山”之稱，山上每一個古蹟都有迷人的神話，傳說和故事，具有無限的魅力，吸引了無數中外遊人 ...
"千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風"出自於杜牧的《江南春》。
"千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風"，描繪了江南那花紅柳綠的世界。到處鶯歌燕舞，到處綠樹紅花；那帝水的村莊，那依山的城郭，尤其是那迎風招展的酒旗。"千里"說明是寫整個江南，但整體又是透過一個個具體 ...
驛路梨花處處開上一句是懸知寒食朝陵使。出自陸游的《聞武州均報已復西京》。陸游（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋詩人。少年時即受家庭中愛國思想薰陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。
《聞武州均報已復西京》的創作背景是紹興三十一年（1161）九月，金主完顏亮大舉南侵。 ...
山海皆可平上一句是所愛隔山海，所愛隔山海是指彼此之間相隔比較遙遠，會較為困難艱苦。為此受到的阻礙會大，需要克服的困難也多。兩個人間的愛卻是如同隔了山海。
所愛隔山海，山海皆可平出自《山木詩詞全集》。總的意思就是：如果彼此真心相愛，就算再多苦惱和艱苦，你們都能克服，最後在一起。愛的人與我相隔高山大海，是 ...
山海亦可平的上一句是所愛隔山海，山海不可平。
這一句話延伸自唐代著名詩人李白的《山木詩全集》，完整表述為：所愛隔山海，山海不可平，山海亦可平，難平是人心。
字面上的意思是我所愛的人和我相隔千山萬水，山海不能填平，我們不能相見；就算山海可以填平，最難平息的是人的心。表示千山萬水阻隔不了變心。愛的力量 ...
水村山郭酒旗風上一句是千里鶯啼綠映紅。千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風出自杜牧的《江南春》。《江南春》是唐代詩人杜牧創作的一首七絕。詩中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現了江南煙雨濛濛的樓臺景色，使江南風光更加神奇迷離，別有一番情趣。
全詩以輕快的文字，極具概括性的語言描繪了一幅生動形象、豐富多彩而又 ...