饕餮是古代中國神話傳說中的一種神秘怪物，別名又叫狍鴞，古書《山海經·北次二經》介紹其特點是：形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手。 其名可比喻貪婪之徒，人們一般稱為“老饕”。《左傳》中記載饕餮為縉雲氏之子，而不是某些小說中所說的龍子。饕餮紋這種紋飾最早出現在距今五千年前長江下游地區的良渚文化玉器上。但饕餮紋更常見於青銅器上，尤其是鼎上，遠在二里頭夏文化的青銅器上便有出現。 饕餮在遊戲、小說、漫畫、影視作品中也均有相關形象。
饕餮是古代中國神話傳說中的一種神秘怪物，別名又叫狍鴞，古書《山海經·北次二經》介紹其特點是：形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手。 其名可比喻貪婪之徒，人們一般稱為“老饕”。《左傳》中記載饕餮為縉雲氏之子，而不是某些小說中所說的龍子。饕餮紋這種紋飾最早出現在距今五千年前長江下游地區的良渚文化玉器上。但饕餮紋更常見於青銅器上，尤其是鼎上，遠在二里頭夏文化的青銅器上便有出現。 饕餮在遊戲、小說、漫畫、影視作品中也均有相關形象。
1、其實山海經當中的神獸應該也有過真實存在的，因為在山海經的記載當中還是能看到現在我們所知道的一些動物的身影，就比如老虎，獅子什麼的，就是將這些動物誇張化了而已，但是那些擁有神力的一些神獸卻是不存在的。
2、而且，因為這本書的年代實在是太久遠了，已經無法去證實了，而且當時編纂這本書的人也很多，不完全是出自一個人之手。另外在那個年代，要想在一本書中囊括這麼多的神獸，那肯定是一件很難的事情，除了知道的一些神獸以外，其他的那些神獸，基本是依賴於民間傳說的，而很多的民間傳說中的神獸都是不存在的。
3、但是也有一些是事情可以說明山海經當中的也不全是神話，在《山海經》中曾經提到東方的某個國家會用魚皮做衣服。這在東北的一個少數民族中的到了印證。曾經有一個節目介紹了世世代代用魚皮做衣服的少數民族，隨著時代的發展，這門技術已經失傳，甚至絕技了，雖然現在見到的少了的，但是不代表沒有真實存在過。
4、還有就是金沙遺址出土的玉料呈色豐富多彩，大家都知道四川是不產玉的，但是這大量的玉是從何而來的呢?原來這玉大多就來自岷山山區，而在山海經當中也是提到過岷山“其上多金、玉，其下多白珉”所謂的“白珉”就是一種玉。
5、所以，山海經當中也不全是神話故事，但是如果要說山海經當中是否有真正存在過的神獸，就不為人知了。
十八大報告提出廣泛開展全民健身運動，促進群眾體育和競技體育全面發展。 十八大報告關於體育工作的要求，既是黨和國家重視全民健身工作的延續，同時賦予全民健身運動新的內涵和外延。全民健身不僅是帶動群眾體育和競技體育兩翼齊飛、共同發展的堅實基礎，也是社會主義文化強國建設的重要組成部分。