山郡逢春復乍晴，出自清代王士禎的《初春濟南作》：山郡逢春復乍晴，陂塘分出幾泉清？
山郡逢春復乍晴寫的是哪裡
詩句寫的是濟南。山郡：指濟南府，其城南多山，故稱。詩中無論是逢春復乍晴的好天氣，還是潺潺而流的清泉，以及湖水中倒映的雪後千峰等，都包蘊著詩人對濟南初春的審美喜悅，流蕩著一種迷戀的情韻。
作者簡介
王士禎，原名王士，字子真、貽上，號阮亭，又號漁洋山人，人稱王漁洋，諡文簡。新城（今山東桓臺縣）人，常自稱濟南人，清初傑出詩人、學者、文學家。博學好古，能鑑別書、畫、鼎彝之屬，精金石篆刻，詩為一代宗匠，與朱彝尊並稱。書法高秀似晉人。早年詩作清麗澄淡，中年以後轉為蒼勁。擅長各體，尤工七絕。但未能擺脫明七子摹古餘習，時人誚之為“清秀李於麟”，然傳其衣缽者不少。
報喪
１：報喪
苗族死人實行上葬。成年人死亡，用衫樹棺木鹼屍，未成年小孩夭折，用木匣掩埋。正常去世老人，落氣時要燒“落氣錢”，同時要放三炮火，俗叫“啟程炮”。用桃樹葉或水菖蒲燒水洗澡，穿壽衣上柳床，然度入棺。
２：守靈
２：守靈
棺木放在堂屋正中央，全家舉哀，戴孝帕，大門貼上“當大事”字樣，晚上請道士“打繞棺”、唸經，停柩三至七日，上山安葬
擇日
３：擇日
有的要擇“吉日”，看哪無忌諱才扶柩入土。靈柩上山要由死者孃舅家找一個年紀大的人，身纏 二、三丈白布提著稻草把在前面引路，孝子孝孫也要頭戴孝帕，手執香紙，撇紙錢，抬喪不走彎路，逢山翻山，遇水涉水，甚至踐踏莊稼也不計較。
下葬
４：下葬
到墳地棺木入穴後，由孝子親手持鋤連挖三鋤，連呼死者三聲，然後眾人才動手埋葬。送葬人一律耍回孝家，孝家門外放有一碗水泡飯，每人千拈兒粒，放在嘴邊吹散，才能進屋。對非正常死亡的人，不論老幼，不能停屍屋內，多數不擇日子，隨死隨埋，喪事草率。
相信有很多人都不知道農曆四月還有別稱，並且別稱非常多，這個月份的氣候很怡人，在古代的時候，很多文人雅士都喜歡這個月的物候特點寫進詩詞中，流傳到今日，朗誦起來還非常清新高雅。四月也叫清和，在一首詩詞中也有提及到。
清和一說法是農曆四月的別稱，非常形象貼切，在諸多古詩文書中都有詳細的記載。這個月份天氣清明和暖；清靜和平；形容昇平氣象；清靜和平；形容人的性情；聲音清越和諧；詩文清新和順。
清和相關的詩句
《客中初夏》 [宋]司馬光
四月清和雨乍晴，南山當戶轉分明。
更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。
《清平樂·清和時候》 [宋]趙長卿
清和時候。底事休交瘦。
滿酌流霞看舞袖。步步錦裀紅皺。
《清和吟》 [宋]邵雍
清而不和，隘而多鄙。
和而不清，慢而鮮禮。
既和且清，義無定體。
時行則行，時止則止。
《清和》 [宋]白珽
白苧漸相便，因知物侯遷。
空山一雨後，小檻綠陰前。
鶯在留春思，人幽減晝眠。
此時風日好，元不似梅天。