范仲淹的《岳陽樓記》是寫給其好友滕宗諒，即文中所說的“滕子京”。
滕宗諒，字子京，北宋時河南洛陽人，因范仲淹的《岳陽樓記》而為世人所知，岳陽樓的雙公祠中有范仲淹與滕子京的雕像。滕子京一生仕途坎坷，屢貶屢謫，歷經磨難，最高官職只是宮廷中“圖書館長”，與范仲淹不是同一官位層次上人，也稱不上文學家，但其為人豪邁自負，是位有才幹、有抱負的政治家。
1、《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日（1046年10月17日）應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。
2、這篇文章透過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達了自己“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的愛國愛民情懷。
3、文章超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界。全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體，動靜相生，明暗相襯，文詞簡約，音節和諧，用排偶章法作景物對比，成為雜記中的創新。
《岳陽樓記》是由北宋文學家范仲淹寫的，寫於北宋慶曆六年九月十五日即1064年9月15日。
《岳陽樓記》是一篇為重修岳陽樓寫的記，內容充實，情感豐富，將敘事、寫景、議論、抒情自然地結合起來，既有對事情本末的交代，又有對湖光水色的描寫。既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。文章透過遷客騷人登樓時或喜或悲的覽物之情的分析議論，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸懷和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負。
1、《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日（1046年10月17日）應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。
2、這篇文章透過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達了自己“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的愛國愛民 ...
樂正克。《學記》是古代中國典章制度專著《禮記》中的一篇，寫作於戰國晚期。相傳為西漢戴聖編撰。據郭沫若考證，作者為孟子的學生樂正克。《學記》文字言簡意賅，喻辭生動，系統而全面地闡明瞭教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關係以及同學之間的關係。比較系統和全面地總結 ...
創作背景：《岳陽樓記》寫於慶曆六年（1046年）。因得罪了宰相呂夷簡，范仲淹貶放河南鄧州，慶曆五年（1045年）滕子京重修岳陽樓，請范仲淹作記。並附上一幅《洞庭晚秋圖》，寫此文時作者並未登臨岳陽樓，只憑藉此圖寫出了《岳陽樓記》。
范仲淹，字希文。死後諡號文正，史稱范文正公。和包拯同朝，為北宋名臣，政治 ...
1、岳陽樓記的作者簡介：范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，漢族。蘇州吳縣人。北宋傑出的思想家、政治家、文學家。
2、范仲淹政績卓著，文學成就突出。他倡導的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”思想和仁人志士節操，對後世影響深遠。有《范文正公文集》傳世。 ...
《岳陽樓記》寫于于北宋期間慶曆六年九月十五日。
《岳陽樓記》由北宋文學家范仲淹應好友巴陵郡太守滕子京之請所做，本文是一篇為重修岳陽樓寫的記，內容充實，情感豐富，將敘事、寫景、議論、抒情自然地結合起來，既有對事情本末的交代，又有對湖光水色的描寫。既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。文章透過遷客騷人登 ...
徐霞客生於1587年，去世於1641年，名弘祖，字振之，號霞客，漢族，江蘇江陰人。明朝末期地理學家、探險家，旅行家和文學家。
他經40年考察撰成的260多萬字《徐霞客遊記》開闢了地理學上系統觀察自然、描述自然的新方向，既是系統考察祖國地貌地質的地理名著，又是描繪華夏風景資源的旅遊巨篇，還是文字優美的文 ...
1、《學記》：是古代中國典章制度專著《禮記》中的一篇，寫作於戰國晚期，據郭沫若考證，作者為孟子的學生樂正克。
2、樂正克：姓樂正，名克，戰國時魯國人，思孟學派的重要人物，孟軻的學生，以職業為姓，祖先是學官，戰國時代儒分為八，其中一派是“樂正氏之儒”。
3、《學記》中文字言簡意賅、喻辭生動，系統而全 ...