岳陽樓記點明主旨的句子

　　《岳陽樓記》中點明主旨的句子是：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。

　　《岳陽樓記》中點明主旨的句子是：先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。這句話的意思是在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以後才快樂。

　　古代的仁人，有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心不改，“進亦憂，退亦憂”。這似乎有悖於常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假託古聖立言，發出了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點明瞭全篇的主旨。

　　《岳陽樓記》透過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達了自己“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的愛國愛民情懷。文章超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界。

　　《岳陽樓記》中表現作者遠大政治抱負的句子是先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。這句話的意思是在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以後才快樂。《岳陽樓記》是范仲淹應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。

　　《岳陽樓記》這篇文章透過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達了自己“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的愛國愛民情懷。

　　《岳陽樓記》超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界。

　　《岳陽樓記》全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體，動靜相生，明暗相襯，文詞簡約，音節和諧，用排偶章法作景物對比，成為雜記中的創新。

　　1、主旨是：范仲淹透過對岳陽樓落成寫記之機，含蓄委婉地規勸滕子京要“不以物喜，不以己悲”，試圖以自己“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的濟世情懷和樂觀精神感染老友。

　　2、作者超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界

　　3、本文體現出的曠世胸懷和偉大的政治抱負，既道出了為官者應有的道義，又寫出了人生的最高境界，發出了人們的心底最強音，引以共鳴，成為千古絕唱。

　　4、他把自己奮鬥一生的做人標準和政治理想提煉為“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。震大千而醒人智，承千古而啟後人。文章融山水、政治、情感、理想、人格於一爐，用純青的火候為我們鑄煉了一面照史、照人的銅鏡。