崇高的藝術風格具有的特點有:
崇高,作為美的另一個重要範疇,卻表現為不同於優美的另一種特殊形態。崇高在形式上經常表現為矛盾、衝突和對立等,人們在這種嚴峻的、衝突的過程中可以獲得一種愉悅。崇高,正是人的本質力量與外在客體物件抗爭、衝突的感性顯現。儘管物件體積的巨大及力量的強悍暫時壓倒主體,但主體面對具有崇高價值的物件,充分調動內在的本質力量,與其抗爭,使真與善、內容與形式實現和諧統一。崇高是主客體對立、衝突進而趨向統一的動態美。
崇高的藝術風格具有的特點有:
崇高,作為美的另一個重要範疇,卻表現為不同於優美的另一種特殊形態。崇高在形式上經常表現為矛盾、衝突和對立等,人們在這種嚴峻的、衝突的過程中可以獲得一種愉悅。崇高,正是人的本質力量與外在客體物件抗爭、衝突的感性顯現。儘管物件體積的巨大及力量的強悍暫時壓倒主體,但主體面對具有崇高價值的物件,充分調動內在的本質力量,與其抗爭,使真與善、內容與形式實現和諧統一。崇高是主客體對立、衝突進而趨向統一的動態美。
風格特點:
1、善於鋪敘:
慢詞長調以鋪排的方式,將感情濃密的噴發,慢慢的開展出來,以此抒情,情致纏綿,以此寫景,景自如畫;
2、尚白描:
尚白描包括兩個部份,一個是直言無隱,一個是民間俚語,所謂直言無隱,指詞中沒有含蓄隱晦的語句,而能明白盡致的表現出來,民間俚語指不避俗字、白字,能以俚語入詞,柳永之詞琅琅上口,並且反映出市井百姓的生活全貌;
3、領字的獨創:
領字是指位於句子的最前頭,用來帶領句子,“領”字在效果上,除了可以提掇全詞,使全詞在鋪揚上更具聳動的效果,而且他還可以在同列式詞句之中反覆增強,使詞情達到高潮,更重要的,他可以冒起直敘,使詞采音韻上均有生動的表現,如《八聲甘州》中,首句用“瀟瀟暮雨灑江天”,點出一個意象或情境,而“對”字,便令人覺得來的突兀。但其實正是以這個“對”字,提掇出面對瀟瀟秋景的效果,彷彿身為主角面對景色,作一個強烈的襯托,使人充分領會其中的悽清,這便是領字的效果;
4、序列結構:
指有首有尾,層層敘述,將一個一個所表現分立的意象,將所有的意象串連,而勾勒出一個情境,如《雨林霖》中,前三句只是分屬不同的意象,一寫蟬、一寫長亭、一寫驟雨,但在首尾相銜的敘述中,加上點一點的擴大,便勾勒出秋天的淒滄情境;
5、音律之協婉:
柳詞不僅創作了許多詞牌,句法和平仄都和旁人大不相同,敢於採擇俗曲的開放精神。
斷臂的維納斯藝術風格特點:
殘缺的斷臂更能誘發出人們的美好想象,增強了人們的欣賞趣味。雕像沒有追求纖小細膩,而是採用了簡潔的藝術處理手法,體現了人體的青春、美和內心所蘊含的美德。整尊雕像無論從任何角度欣賞,都能發現某種統一而獨特的美。這種美不再是希臘大部分女性雕像中所表現的“感官美”,而是一種古典主義的理想美,整個雕像的比例接近於利西普斯所追求的那種人體美比例,而且,雕像的各部分比例幾乎都蘊含著黃金分割的美學秘密。這正是古人對於人體美的讚頌和肯定,為後世的藝術樹立了不朽的典範;
斷臂維納斯是一尊著名的古希臘大理石雕像,表現的是希臘神話中愛與美的女神阿佛洛狄忒,羅馬神話中與之對應的是維納斯女神。