川劇變臉揭秘，神秘川劇變臉原理

　　每次看戲的時候小孩子最喜歡的就是川劇，川劇的變臉就像是魔法一樣讓人感到很神奇可以有著那麼多張面孔。不過凡是神奇的事情都一定會有現實可以解釋出來的，你知道川劇變臉的原理是什麼嗎？

　　那麼，本期川劇文化一起了解一下吧！

　　變臉的手法大體上分為三種：“抹臉”、“吹臉”、“扯臉”。此外，還有一種“運氣”變臉。則油彩塗於額上或眉毛上，如果只變下半部臉，則油彩可塗在臉或鼻子上。

　　“吹臉”只適合於粉末狀的化妝品，如金粉、墨粉、銀粉等等。有的是在舞臺的地面上擺一個很小的盒子，隨著劇情的進展，在舞蹈動作的掩護下，一張一張地將它扯下來。如《白蛇傳》中的缽童（紫金鐃缽），可以變綠、紅、白、黑等七、八張不同的臉。再如《舊正樓》中的賊、《望娘灘》的聶龍等也使用扯臉。

　　“扯臉”有一定的難度。一是粘臉譜的粘合劑不宜太多，以免到時扯不下來，或者一次把所有的臉譜都扯下來。二是動作要乾淨利落，假動作要巧妙，能掩觀眾眼目。

　　扯臉，顧名思義，就是要一張張扯掉，扯到了哪裡？都到了後背裡，演員表演的時候，總會有一隻手背在後面，無論左手或者右手，幹什麼去？是在後面扯機關，扯一下一張臉就下來。以後各位看官再看他們表演的時候可以注意一下他們的手是不是總有一隻在背後。

　　有四個關鍵道具：帽子，脖套，上衣，抖蓬

　　抖篷的作用：

　　1、擋住背後的機關

　　2、掩飾一下臃腫的後背和上衣（因為機關都在裡面）

　　3、表演的時候可以遮擋手上的動作

　　上衣的作用：最大的學問就在裡面：裡面放了電動機關和變下來的臉譜。

　　脖套的作用；掩飾往下扯臉譜的動作，就象我們冬天帶的圍巾圍脖一樣，每張臉譜都是從脖子和脖套之間往下扯的。

　　帽子：如果是撩或者卷，那麼帽子裡也有機關，不過帽子比較小一般放不了幾張臉，通常半張臉的臉譜都是往上撩的。不過即使是整張臉譜，上面的固定也要靠帽子來掩飾。臉譜是絲質或者是綢子。比較薄和輕，要不也不可能一次變三四十張臉。

　　還有一種方式是“運氣變臉”。傳說已故川劇名演員彭泗洪，在扮演《空城計》中的諸葛亮時，當琴童報告司馬懿大兵退去以後，他能夠運用氣功而使臉由紅變白，再由白轉青，意在表現諸葛亮如釋重負後的後怕。

　　【結束語】很多時候只要看著神奇的一幕保持原樣就已經非常開心了，就像魔術的真相被揭開一樣，會讓很多人感到一絲失望。川劇變臉雖然神奇，卻也是人們可以學習的。

　　神秘的女人往往更能誘惑男人，那種看得見卻捉摸不透的感覺會勾起男人的佔有慾。那麼在十二星座中，都有哪些星座女在男人的眼裡是神秘充滿誘惑的呢？

　　天蠍女：不好接近

　　天蠍女是那種不好接近的女人，通常她們看起來總是給人一種冷冰冰的感覺，但是她們越是這樣冷漠就越招男人的喜歡。大部分男人喜歡有挑戰的事情，越是難以征服的他們就越有興趣。天蠍女在男人眼中就是一種挑戰，她們並不像有些女的那樣平易近人，就連簡單的靠近有些男的都覺得很難了。因此天蠍女在男人的眼中常常是充滿神秘感的充滿誘惑力，拿下天蠍女會是一次不錯的挑戰。

　　雙子女：心思讓人猜不透

　　雙子女因為多變，常常讓人猜不透她們到底在想什麼，可能這一秒她們還活蹦亂跳的，下一秒立馬就悲傷逆流成河了。在男人的眼裡，雙子女也是很神秘的，通常一般人還真的無法猜透她們的心思。讓人猜不透的雙子女卻引起了許多男人的好奇心，和雙子女在一起總會有意想不到的事情發生，有時候男人開始期待和雙子女在一起的下一秒、再下一秒，男人總在好奇自己是不是能猜對雙子女接下去的心思。

　　獅子女：難以駕馭

　　獅子女因為難以駕馭而讓男人覺得她們神秘充滿誘惑。獅子女可不是隨便人都可以征服的，她們對自己及身邊的一切都有高要求和高標準，這種難以駕馭的女人對於男人來說誘惑力是很大的。男人有時候很幼稚，覺得自己征服了一個女人就是一件了不起的事情了。對於那些不服輸的男人來說，獅子女的誘惑力真的很強，他們就想看看最後是自己征服了獅子女還是獅子女征服了自己。

　　射手女：總給人一種千面的感覺

　　射手女其實是很好駕馭和被征服的，但是因為她們總會表現出自己不同面的樣子，讓男人們覺得很特別。在男人眼裡，射手女和普通女人並不大一樣，不同場合總會看到不同樣子的射手女，這讓男人覺得很有意思。男人大多數貪新鮮的，射手女這樣的變化正好很符合他們的心裡需求，因此即便射手女很好被征服駕馭他們也覺得射手女充滿了誘惑力。男人總想看看射手女到底有幾面。

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　　天葬是藏地古老而獨特的風俗習慣，有著幾千年的歷史，大部分的西藏人都會採用這種喪葬方式。那麼你們知道西藏有種職業叫天葬師嗎？他們雖然地位不怎麼高，但是收入頗豐。本期的天葬文化，為你解析。

　　天葬師，在藏區叫法不一樣，在拉薩和日喀則一帶稱為“多不丹”，而昌都等地則稱“若夏娃”。

　　在藏區，天葬師不是隨便就能做天葬師的，符合條件的天葬師是這三類人

　　第一種：村莊裡作風正派，家境殷實的中青年，公認可信賴的業餘天葬師。

　　第二種：藏傳佛教寧瑪派寺中派任的僧人天葬師。

　　第三種：天葬師是專業天葬師，專業天葬師數量並不多。

　　不過，天葬師在藏族人眼裡地位並不高，被看作下九流裡的末流。平時一般不願和他們打交道。經驗豐富的天葬師，都是人體解剖學方面的專家，一些著名的藏醫學家，就是在天葬臺實地觀察，並虛心向天葬師學習人體解剖知識的。

　　天葬師是按勞取酬的，但一般不討價還價，如果那樣會認為褻瀆了神靈，也是對死者的極不尊重。不過，一般死者家屬都會給天葬師“意思”一下，希望天葬師處理得乾淨利落些。所以天葬師收入比較可觀。整個天葬過程，只有家屬才能觀看，遊客是不能觀看和拍照的，只能遠遠聽到天葬師剁碎骨頭的聲音。

　　然後，天葬師呼喚禿鷲過去食用，成群的禿鷲在就在一旁靜候著。天葬時，一般會處理得很乾淨，不留死者的東西；但西藏個別地方有天葬後保留骷髏頭的習俗，如藏北的達木天葬臺便用天葬臺的骷髏砌牆。個別天葬師也會撿一些頭蓋骨做碗，腿骨做樂器。