哲學意義：
1、物質是第一性的，意識是第二性的；
2、主觀能動性的發揮，必須尊重客觀規律。米是本命題的物質，巧婦的主觀能動性，必須尊重客觀規律。體現了聯絡的觀點。
3、世界是聯絡的，世間萬物無一不在聯絡當中，要用聯絡的觀點看問題。
釋義：即使是聰敏能幹的婦女，沒米也做不出飯來。比喻做事缺少必要條件，很難做成。
巧婦難為無米之炊是一句諺語，意思是即使是聰明能幹的婦女，沒米也做不出飯來。比喻再有能力的人，做事時如缺少必要的條件，也很難成功。
出處：宋·陸游《老學庵筆記》卷三：“晏景初尚書，請僧住院，僧辭以窮陋不可為。景初曰：‘高才固易耳。’僧曰：‘巧婦安能作無麵湯餅乎？
1、意思：即使是聰明能幹的婦女，沒米也做不出飯來，比喻做事缺少必要條件，很難做成。
2、出自宋·陸游《老學庵筆記》卷三：“晏景初尚書，請僧住院，僧辭以窮陋不可為。景初曰：‘高才固易耳。’僧曰：‘巧婦安能作無麵湯餅乎？’”
3、譯文：“晏初尚書，請和尚住院，僧人推辭說窮陋不能為。景初說：‘高才能很容易。’僧說：‘巧媳婦怎麼能作沒臉湯餅嗎？’”
1、巧婦難為無米之炊是一句諺語，拼音是qiǎo fù nán wéi wú mǐ zhī chuī，意思是即使是聰明能幹的婦女，沒米也做不出飯來。比喻再有能力的人，做事時如缺少必要的條件，也很難成功。
2、出自宋·陸游《老學庵筆記》卷三：“晏景初尚書，請僧住院，僧辭以窮陋不可為。景初曰：‘高才固易耳。 ...
即使是聰明能幹的婦女，沒米也做不出飯來。比喻做事缺少必要條件，很難做成。 出處宋·陸游《老學庵筆記》卷三：“晏景初尚書，請僧住院，僧辭以窮陋不可為。景初曰：‘高才固易耳。’僧曰：‘巧婦安能作無麵湯餅乎?’” ...
進化論是人類歷史上第二次重大科學突破。第一次是日心說取代地心說，否定了人類位於宇宙中心的自大情結；第二次就是進化論，把人類拉到了與普通生物同樣的層面。所有的地球生物，都與人類有了或遠或近的血緣關係，徹底打破了人類自高自大，一神之下，眾生之上的愚昧式自尊。
慶幸的是達爾文已經不是在中世紀了，故他沒有受到 ...
哲學上指:主體發展到了一定階段，分裂出自己的對立面，變為了外在的異己的力量。異化”是馬克思提出的，簡單的說就是人類被自己認同、想象、製造、發明的東西所束縛，比如體育，本來目的是為了強身健體，很多人追求打破記錄，反而弄得一身傷病。這就是一種異化。人類分工勞動本為更好的生活，現在卻因為工作弄得人人緊張，人們用 ...
哲學上所謂自由，是指達到了對自然必然性的正確認識和完成了對客觀世界的改造。
馬克思和恩格斯在各種哲學著作中對自由的解釋如下：
自由是不受壓迫和剝削的狀態；自由是不被生存奴役的狀態；自由是除了公共秩序需要遵守之外可以任由行動不受追究的狀態；自由是閒暇的時間的自主支配狀態；自由是在物質需要得到基本滿足 ...
0.九九歸零，圓滿迴歸原點。1、起始，從無至有。是宇宙中一切質量的原始-希克斯玻色子，上帝的粒子。2、1的倍數，開始上升。3、奇數，變化無窮。三十而立。4、回顧過去，展望未來，接近中線。5、瞻前顧後，人生接近頂峰。生命的軌跡開始下降。6、三的倍數，生生不息，迴圈不斷。7、奇數中的奇數，介於陰陽之間，瘋子與 ...
巧婦難為無米之炊：
解釋：即使是聰明能幹的婦女，沒米也做不出飯來。比喻做事缺少必要條件，很難做成。
出自：宋代陸游《老學庵筆記》卷三：“晏景初尚書，請僧住院，僧辭以窮陋不可為。景初曰：高才固易耳。僧曰：巧婦安能作無麵湯餅乎?”
近義片語：無米難為炊。
反義片語：指雁為羹。 ...