巳卯時即為現代二十四小時制的07:00至09:00，這個時間段。
古代勞動人民把一晝夜劃分成十二個時段，每一個時段叫一個時辰。十二時辰既可以指一天，也可以指任何一個時辰。十二時辰是古代中國勞動人民根據一日間太陽出沒的自然規律、天色的變化以及自己日常的生產活動、生活習慣而歸納總結、獨創於世的。十二時辰制。西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。
巳卯時即為現代二十四小時制的07:00至09:00，這個時間段。
古代勞動人民把一晝夜劃分成十二個時段，每一個時段叫一個時辰。十二時辰既可以指一天，也可以指任何一個時辰。十二時辰是古代中國勞動人民根據一日間太陽出沒的自然規律、天色的變化以及自己日常的生產活動、生活習慣而歸納總結、獨創於世的。十二時辰制。西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。
卯時相當於早上5點到6點59分。在現代生活中，時間的記錄單位是時分秒。但是在中國古代，時間的記錄方法非常具有中國特色，那就是十二地支。
十二地支：
十二地支又稱十二支。是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。天干地支組成形成了中國古代的傳統曆法紀年。中國古代拿它和天干相配，用來表示年、月、時的次序。
天干地支的起源，據現有的資料，最早出現於我國三千多年前商朝時期的甲骨文上。主要用作曆法紀日，已經十分成熟，商朝很多帝王的名字裡也用某一天干，比如報丁、武丁、祖甲等等。辛亥革命爆發後次年（１９１２年），當時的中華民國政府採用公曆作為國曆，紀年方面，公元紀年法與民國紀年法並行。即西方的格里高利曆，它以耶穌誕生之年作為紀年的開始。此曆法並不比我們祖先使用的陰陽合曆先進。老百姓說的陰曆，實際上是中華民族一直使用的陰陽合曆。干支紀日和二十四節氣是我國曆法中兩項重大發明與獨特創造。我國夏商周斷代史工程的專家學者們，利用史書記錄的天象和出土的金文干支歷譜，準確推斷出三千多年前武王伐紂的具體日期為公元前１０４６年１月２０日，令人在不可思議之餘讚歎不已。央視１０套節目的《探索－發現》欄目，曾經以《尋找失落的年表》為題播出過。
寅正指凌晨四點。卯時指上午5時至上午7時。正卯即上午6時整。
中國古時把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等於現在的兩小時。時辰用地支作名稱，從夜間十一點算起，第一個時辰是子時，即半夜十一點到一點。相傳古人根據中國十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰。
古代勞動人民最初給一天內的氣象配了代表詞。如早晨因太陽出來而植物啟動了生長，所以這時辰別名為“木”。到了中午太陽最旺盛，空氣中、土地裡灼熱，所以時辰別名為“火、金”和“火、土”。下午5到7點最乾燥，果實糖份最充足，這時辰別名