巴文化和蜀文化的區別及其影響力

　　“嘴裡堅持著逞強，眼裡的淚在投降。騙得了別人，騙不了自己，原來我並沒那麼堅強。”是的，就像一個人最難打敗的就是自己一樣。那麼，跟隨小編一起來巴蜀文化看看巴文化和蜀文化的區別吧！

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　　巴文化特色

　　文化地理區域

　　巴蜀是一種特定的稱謂，如今已分為巴和蜀。在戰國以前，巴與蜀是分稱的，涇渭分明。“巴”的古義為“吞食大象的巨蟒”，中心區域為重慶、川東及鄂西地區，涵蓋陝南、漢中、黔中和湘西等地；“蜀”的古義為“葵中之蠶”，主要地理位置涵蓋四川盆地中西部平原地區。由是觀之，巴蜀的核心區域即為如今的四川省和重慶市。

　　形成過程

　　濫觴於商代，見名於春秋，主體氣質成於秦漢，巴的進取與蜀的相容由此合二為一，秦漢以後逐漸融入中原文化，搖曳而生姿，經歷代而飄然不散，是一片可以遮蔽天空的星雲，和而未合，惜乎未能聚攏成星體，過去不能，現在不能，未來亦難能。

　　文化特點

　　總體上，巴蜀文化綿長久遠、神秘而燦爛，可坐享天成，亦可以行卒而生；可無為逍遙，更因刀劍而存。文化上相容儒釋道，以道，注川人風骨；以儒，舉川人仕進；以釋，去川人彷徨；進退之間，死生契闊。

　　蜀文化

　　文化特徵

　　歷史悠久，燦爛輝煌。

　　成都平原、岷江流域水源充足，氣候宜人，物產豐富，為古蜀該區域各族人民繁衍生息、採集種植、漁獵飼養，進而創造獨特的文化模式及文明型別提供了良好條件。從文化的主體人來說，古蜀人口眾多，成都平原、岷江流域自古就繁衍著漢、藏、羌等十餘個民族，這些文化的創造者和享受者，各有自己獨特的生活習俗、宗教信仰、傳統節日、穿著打扮，以及獨特的節慶、歌會等，都為蜀文化注入了多彩多姿的內容。

　　蜀文化從本質上說是一種內陸農業文化，她的肇始、發展，與治水有密切關係。古蜀不僅有以大禹治水、李冰治水著稱的農耕文明，而且有發育較早的工業和商業：是世界最早的天然氣開採地、是世界雕板印刷術、世界紙幣、世界蓋碗茶文化的起源地；是中國最早出現城市文明的地區之一，早在距今4500-3200年之間，就有新津寶墩、溫江魚鳧、郫縣古城、都江堰芒城、崇州雙河和紫竹等6座古城，在三星堆、金沙文化時期，古蜀已進入國家形態，有比較發達的神權和禮樂制度。成都在古代是自由都市，對外貿易比較發達，成為中國西南與南亞以至西亞經濟文化交流的樞紐。

　　服飾不同。波斯文化的人大多處於溫帶，服裝相對較厚重，有氈帽，厚皮靴等冬裝，色彩較為豔麗。阿拉伯人大多處於亞熱帶與熱帶，因此民族服飾多為散熱性好的寬鬆大袍，色彩以素色為主；節日不同。除伊斯蘭節日以外，波斯文化最隆重的節日是諾魯茲節，阿拉伯也有民族節日；信仰不同。雖然都為伊斯蘭教，但波斯文化以什葉派為主，伊朗的伊斯蘭不論什葉派與遜尼派都走上與阿拉伯不同的道路。宗教都有本土化傾向；繪畫不同，波斯細密畫是伊朗藝術的精華之一，而阿拉伯無特別的繪畫文化。

　　民族文化是與“外來文化”相對來說的，是不同空間的比較，即橫向比較。民俗文化是歷史的沉澱，即時間縱向的比較。

　　民俗文化，是指民間民眾的風俗生活文化的統稱，也泛指一個國家、民族、地區中集居的民眾所創造、共享、傳承的風俗生活習慣，是在普通人民群眾的生產生活過程中所形成的一系列非物質的東西。

　　民族文化是各民族在其歷史發展過程中創造和發展起來的具有本民族特點的文化。包括物質文化和精神文化。飲食、衣著、住宅、生產工具屬於物質文化的內容；語言、文字、文學、科學、藝術、哲學、宗教、風俗、節日和傳統等屬於精神文化的內容。民族文化反映該民族歷史發展的水平，也是本民族賴以生存發展的文化根基所在。