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巴蜀彝族風俗,彝族文化特色

巴蜀土家族風俗,土家族文化特色

  土家族,我國少數民族之一,主要分佈在重慶,其風俗習慣大體與漢族相同,有自己民族的語言,能歌善舞。土家族對於巴蜀文化也有著十分重要的影響,那麼,接下來就讓我們一起去了解其風俗文化特色吧。

  土家族主要分佈於重慶市的酉陽、秀山、黔江、彭水、石柱等縣,人口總數在100萬左右。其族源來源於巴人,主要是巴郡南郡蠻中的廣廩君之後和被稱為長沙武陵蠻的盤瓠之後。由於他們居位在西、辰等五溪上,故古時又稱為五溪蠻。

  土家族近代的風俗習慣大體與漢族相同,崇拜祖先,信仰多神,特別崇拜土王。土家族有語言,但無文字。土家族能歌善舞,他們傳統的擺手舞、龍燈、獅燈、花燈、跳香、民歌、號子、打鬧等均享有盛名。

  傳說土家的擺手舞來源於周武王伐紂時巴人軍隊的“前歌後舞”,即漢代著名的巴渝舞。土家族文學上的成就是有名的“竹枝詞”,曾對盛唐以後的中國詩壇產生過重要影響。

  土家族戲劇也很有特色,在酉水流域,流傳著土家族的儺願戲(又叫儺堂戲);在石柱一帶流行著一種源於儺戲而又不同於儺戲的“土戲”。

  在土家地區,往往土家與苗族、漢族交錯而居,形成大雜居小聚居的格局。酉陽、秀山、黔江和彭水則是土家族和苗族聯合組成的自治縣。

  重慶的苗族源於古代的“五溪蠻”和“黔中蠻”,和土家族、漢族長期和睦相處,創造出了有特色的物質文化和精神文化,如干欄式的“吊腳樓”民居和建於江河上的風雨橋、土花被面、蠟染織品、油茶湯、糯米餈粑、油香粑、極酸的泡菜,以及苗家的“踏月”歌舞,都有獨到的特色,享有盛名。

巴蜀彝族風俗,彝族文化特色

  在巴蜀地區,居住著許多少數民族,他們共同構成了巴蜀地區特有的風俗文化,讓巴蜀文化有了更多的內涵。今天,要介紹的是關於巴蜀地區彝族的風俗文化特色。下面,就跟小編一起去看看吧。

  彝族是四川人數最多的少數民族,有152萬,大多居於涼山彝族自治州和樂山市的峨邊與馬邊。彝族的祖先是從西北高原南遷的羌人與本地的古老部落融合而成。漢代的窄都夷、斯榆、冉、昆明,唐代的白蠻和烏蠻,與後世的彝族有淵源關係。安寧河谷是四川境內彝族長期的活動中心。

  大小涼山彝族地區在建國前還比較完整地儲存著奴隸社會形態,建國後逐步廢除了奴隸制,走上了社會主義的康莊大道。

  彝族文化有自身的特色。住房多為土木結構,一般房層低矮無窗,其高樓式民居與瓦板式民居也很有特色。

  彝族男子多穿黑色窄袖右斜襟的上裝和多拓寬腳長褲,頭頂留二三寸頭髮一小塊,稱“天菩薩”。頭上裹以數丈長的青蘭布包頭帕,名日“英雄結”。男子以無須為美,左耳帶耳珠穿絲線。女子穿多褶長裙。男女外出皆穿“擦爾瓦”披風,形如鬥蓬。宗教祭祖活動由畢摩主持。

  彝族有自己的音節文字,稱為文或羅羅文、畢摩文。彝族有自己的歷法和天文學,有很高的歷史價值。彝族有許多重要的文學著作,如《勒俄特依》(創世紀)、《瑪木特依》(訓世經)、《阿姆尼惹》(哭嫁歌)等均流傳至今。

巴蜀羌族風俗,羌族民俗特色

  在巴蜀地區,雜居著諸多民族,羌族是其中之一。羌族具有獨特的物質文化成果和民族風情,綿延幾千年而不間斷,被稱為中國各民族演化史上的一個“活化石”。今天,就讓我們透過巴蜀文化一起去看看關於巴蜀地區羌族都有什麼樣的民俗特色。

  羌族是我國最古老的民族之一。最早是河煌地區的牧羊民族,以後向東向南遷徙,是華夏族的主要族源之一,也是古代蜀族和今天藏族、彝族的主要族源。

  它們大部分融合到漢族和其它少數民族之中,只有在四川的岷山地區保留了全國唯—一塊羌族聚居區,這包括阿壩州的茂縣、汶川、理縣、黑水、松潘,以及綿陽市的北川縣。其中以茂縣羌族集中聚居最多,佔全部羌族人口總數的60%。

  羌族具有獨特的物質文化成果和民族風情,綿延幾千年而不間斷,被稱為中國各民族演化史上的一個“活化石”。其中最具特色的是至今仍存的碉樓、棧道和溜索等建築形式。碉樓在羌語裡叫做“邛籠”,“皆依山居止,壘石為室,高者至十餘丈”,著名的有茂縣黑虎鄉的群碉、明嘉靖年間修築的桃坪碉。

  棧道在羌族地區的特色是險峻,茂縣較場一帶的棧道遺蹟,傳為是蜀人的祖先蠶叢氏的遺作。溜索古稱“窄”,是用於渡河的竹索,羌族中心區茂縣古有“繩州”的設定,其名稱即來源於古羌的繩橋。

  現存的歷史文物中,以橫架於滔滔服江之上、長達100多公尺的茂縣石鼓“鴛鴦溜”最為著名。羌族地區有著豐富的歷史文化資源,這裡有新石器時代的文化遺物,有蠶叢和大禹的遺蹟。“禹興於西羌”,汶川刳兒坪和茂縣石鼓鄉(原名石紐鄉)以及北川的石紐,都有大禹誕生的紀念地。茂縣縣城名“鳳儀鎮”,也是源於歌頌大禹的“鳳凰來儀”的古語。

  在茂縣維城鄉有蜀漢大將姜維修築“維城”的遺說。疊溪本為古蠶叢重鎮,因地震而變成今日風光秀麗的地震湖。

  羌族的民俗亦很有特色,至今保留著白石崇拜習俗,戶戶羌寨莊房都供奉白石。羌笛傳自遠古,各種歌舞歡快多情,羌族服飾有獨特的魅力。其民族著名節日有羌歷年、祭山會、牛王會,娛樂活動有跳莎朗舞、爬天杆、射獸饃、放索套。其它如挑花刺繡、云云娃、喝咂酒等,都可令人享受羌族文化的獨特風情。羌族地區盛產花椒,“茂椒”至今仍是烹好川菜的重要調味品。


彝族樂器彝族特色樂器

  我們熟知的少數民族幾乎都是載歌載舞的民族,他們都有著自己獨特的嗓音以及各有特色的歌舞,其中配樂的各式各樣的樂器更是少不了的。本期小編就帶你去彝族文化看看彝族的特色樂器有哪些。   彝族人十分喜愛器樂歌舞,因此,擁有各種各樣的頗具民族特色的樂器,其中有些樂器與周邊其他民族所共有,有些則獨具特色。彝族的樂器種 ...

巴蜀文化特色特色獨具影響深遠

  這期巴蜀文化給我們帶來巴蜀文化特色。蜀是一種特定的稱謂,如今可簡稱為蜀,但在戰國以前,巴與蜀是分稱的,涇渭分明。“巴”的古義為“吞食大象的巨蟒”,中心區域為川東、鄂西地區,涵蓋陝南、漢中、黔中和湘西等地;到底有怎樣的特色呢?一起來看看。   可能感興趣》》為什麼同姓不能結婚?   一、巴蜀文化地理區域   ...

...   宋朝一建立便在宮廷興起飲茶 ... 已成為整個宮廷文化的組成部分飲茶成為宮廷日常生活內容考慮全國大事的皇帝 ... 規範。至於祭神靈宗廟更為必備之物 ... 以茶為聚會儀式或朝廷親自主持文士 ... 。   宋代以前茶文化幾乎是上層人物的專利至於民間雖然也飲茶文化幾乎是不沾邊的宋代城市集鎮大興 ... 友誼社會交際的手段它的興起把茶文化 ... 上層社會推向民間成為茶風俗的重要組成部分。 ... 民俗有人遷往新居左鄰右舍要彼此“獻茶 ... 敬茶”之風遍及全國已成為中華民族的強大 ...

     宋朝一建立,便在宮廷興起飲茶的風尚。從宋太祖起歷代皇帝皆有嗜茶之好,以致宋徽宗還親自作《大觀茶論》。這時茶文化已成為整個宮廷文化的組成部分,飲茶成為宮廷日常生活內容,考慮全國大事的皇帝、官員,很自然地將之用於朝儀,因此,茶在國家禮儀中被納入規範。至於祭神靈,宗廟,更為必備之物。黃庭堅《謝送壑源揀茶》 ...

彝族風俗

  彝族是一個文武並重,講究文明禮貌的民族。長幼之間,誰長誰幼,誰大誰小,不僅論年齡,還依據父家譜蝶或母系譜蝶的長晚來定,不許喊錯。在特殊的公共場合裡,就坐排位要以輩數大小排列,長輩在場時發言不搶先。彝族有“客人長主三百歲”之俗話,凡有客人來,必須讓位於最上方,至少也要煙茶相待。酒是敬客的見面禮,在涼山只要客 ...

小涼山彝族風俗

  小涼山彝族有父子連名制,至今許多人還能背誦數十代父子連名的譜系。葬禮也多種多樣,內地彝族實行土葬,小涼山實行火葬。巫師有“畢摩”、“蘇尼”,民間崇拜“萬物有靈”和祖先神靈的原始宗教活動,少數人信仰佛教、道教、基督教和天主教。這些都反映了彝族社會歷史發展的不平衡性。 ...

彝族風俗節慶

  春節   春節俗稱過年。據彝文古籍記載,彝族曾用太陽曆,將一年分為10個月,每月36天,每月從鼠日起頭,十二屬相迴圈三週,以豬日終尾。一年360天,剩下5至6天為過年日,不計入10個內。過年分大年小年,大年在10月末夏至日,小年在冬至。但現在的元陽彝族過年逐步漢化,與漢族同過春節。   祭倮   祭倮選在 ...

蒙自彝族風俗

  認乾爹 除臘歐語系的姆基外,都有認乾爹的習俗。小孩六七歲時從親友中找一屬相相生的人作乾爹,以保平安。儀式簡單,乾兒的父母備辦雞酒,帶孩子敬拜乾爹、乾媽。乾爹賜給乾兒子姓名,賞給項圈、手鐲、衣服等物,在乾兒子手上系一紅線(稱“拴魂索”),即告完成。也有等乾爹的習俗,儀式與漢族同。   祭龍 境內彝族各支系均 ...