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巴蜀文化歷史特徵及其文化傳承

巴蜀文化歷史特徵及其文化傳承

  巴蜀文化是具有從古及今的歷史延續性和連續表現形式的區域性文化,歷史悠久並具有獨特性。今天,要介紹的是關於巴蜀文化的歷史特徵和文化傳承,那麼,接下來就跟小編一起去文章中具體瞭解吧。

  巴蜀文化的歷史特徵

  縱觀巴蜀文化的歷史地位,它具有如下三大特徵,值得我們在實施西部開發,構建四川特色文化中加以重視。

  1、開放性

  早在巴蜀文明的初生時期,它就是一個善於容納和集結的開放性體系。

  從歷史的程序看,巴蜀文化北與中原文化相融匯,西與秦隴文化交融,南與楚文化相遇,並影響及於滇黔文化。巴蜀文化還易於成為南北文化特徵交匯和集結的多層次、多維度的文化複合體。

  它的開放性還體現在很早就與外域文化相交流。它是著名的“南方絲綢之路”傳輸的集散中心,三星堆遺址的海貝、金杖,表明與中亞、西亞及海洋文明有聯絡。

  2、整體性

  巴蜀文化從其誕生時期開始,即開始了向大一統的中原文化凝聚和集結,實現“最廣泛的文化認同”的歷史程序。

  一方面,從文化認同角度看,其特質和內涵從秦漢以後即融入中原文化之中,成為漢族文化的一部分。

  另一方面,從區域特色的延續性角度看,它又在新的時代條件下,以蜀人自身的思維方式,努力實踐其區域性文化個性的更新與崛起。

  這種整體性特徵產生的社會根基在於巴文化和蜀文化雖是兩支始原獨立(一起源於岷江流域,一起源於漢水清江流域)的文化,但它們又是親緣相近、演變的動力機制相近、具有共同性的生活結構體系的文化。

  3、第三個特徵是巴蜀文化的特色性在於開創性與完美性的結合,在於順應社會結構轉型和更新的超前性,冒險性精神。它的社會根基正同巴人的冒險進取性、超前性與蜀人的追究完美性、穩定性的結合有密切關係。這種精神在改革開放的今天仍有重要的價值。

  透過巴蜀文化開放性的研究,可以充分認識巴蜀文化的特徵:封閉中有開放的活動力,開放中有封閉的觀念。今天講西部開發,講解放思想,就要把握這一文化特徵,對阻滯社會結構轉型和更新的封閉性習慣勢力要首先在觀念上有重大突破和創新,抑制其糟粕一面。

  而對其極具開拓、開放性因素的精華,則要善於發掘和積聚。只有這兩方面研究和認識深入了,工作紮實了,解放思想,勇於開放的行為模式才能真正樹立起來。

巴蜀文化的特徵:神奇、神秘、神妙

  神奇的自然世界、神奇的自然世界、神妙的心靈世界,是巴蜀文化總的特徵。

  首先是初唐四傑之一的王勃入蜀“採江山之俊勢,觀天下之奇作”,讚歎巴蜀山水乃“宇宙之絕觀”。後人用“雄、險、幽、秀”四字來品評四川自然景觀如神品一樣的價值。“一盆”巴山蜀水,“萬卷”天府之國,顯示出自然世界無邊的神奇。

  其次,對於巴蜀文化世界,杜甫以中原人的文化眼光,看到的山川是新的:“我行山川異,忽在天一方”;看到的習俗是怪殊神秘的:“天路看殊俗,出入異中原”;看到的蜀人也很新奇:“但逢新人民,未卜見故鄉”。直到19世紀法國人古德爾孟進入四川,還認為巴蜀是“絕妙未經開發的舞臺”。在海內外人的眼光裡,巴蜀文化世界是很神秘的。它有下列文化特徵:一是“仙源在蜀”、“道源在蜀”;二是“文宗在蜀”、“才女在蜀”;三是“易學在蜀”。

  第三,心靈世界無盡的神妙,主要是指蜀人在文化心理和思維定勢上有浪漫奇特、仰望星空、富於夢幻的思維傳統,從三星堆人的奇特想象,到李白、蘇軾的豪放與夢幻,再到郭沫若的泛神與浪漫,再到今天巴蜀眾多非物質文化遺產的神韻,一直在巴蜀傳承,這也是學術上“蜀學”形成重文學、重今文經學的特徵和思維來源。

淺談藏族舞蹈的歷史文化的特徵

  每個民族都有自己的文化,而舞蹈也是一種文化的體現。藏族的舞蹈是伴隨著歷史的發展,成為了藏族人們日常生活中不可或缺的一部分。而大家很容易的能從藏族的舞蹈動作中,看出藏族舞蹈中所蘊含的文化思想。

  那麼,下面隨小編一起來看一下藏族文化吧!

  舞蹈藝術是伴隨人類社會生活和生產勞動同步產生,併成為人類歷史發展中不可缺少的一門最早形成的藝術形式之一。同樣,藏族舞蹈也在民族心理素質和文化內涵的基礎上,伴隨著藏民族的形成發展而成為人們日常生活中不可缺少的文化意識形態。

  文化是一種社會現象,是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象,是社會歷史的積澱物。確切地說,文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等。

  一、探討藏族舞蹈的文化特徵,要搞清楚歷史上如何看待舞蹈,以及如何定位舞蹈藝術在藏族文化中的地位。在藏族傳統文化典籍“大小五明學”中,把舞蹈歸於“工巧明”(即工藝學),這就表明舞蹈藝術在理論上被定位於大文化範圍之內,並形成具有成熟理論依據的藝術形式之一。

  在古代藏族民間歌謠中和眾多舞蹈論述中,都出現了什麼是舞蹈、形體運用以及“舞蹈藝技九”等舞蹈理論,是古代論述藏族舞蹈的精髓之作,也是最具有代表性的舞蹈理論部分。這些文化遺產中首先把舞蹈定位於人,以及人體所做出的各種動作,表現著當時當地人的思想情感。隨著社會的進步,歷史的發展,藏族舞蹈也由起初的簡單模仿、無意識的自娛性逐漸發展成為具有較高藝術價值的一門藝術。藏族人民在萃取歷史文化的精髓時時非常重視古今的文化意識相結合,以民族思想需要和創新精神創造了符合民族文化特徵的舞蹈理論。

  二、藏族人民都在他們的社會生活中創造了一整套反映民族生活、思想情感並具備一定審美特徵的藝術表現形式,並且順應自然規律和文化發展規律,結合民族所處地理環境、政治歷史、宗教信仰、民俗民風的不同,又形成了具有藏民族地方特色風格的“藏舞”。

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