布依族三月三的來歷和傳說+布依族三月三的由來

　　布依族三月三的來歷和傳說 布依族三月三的由來

　　依族三月三的來歷

　　相傳貴陽市烏當區新堡鄉一帶布依族將“三月三”又叫“祭地蠶”，俗稱“地蠶會”。傳說古時有一莊稼漢，發現年年春播之後都有許多地蠶將幼苗咬死。經過反覆觀察，他認為地蠶是天神放到大地的“天馬”。為避免幼畝遭受蟲害，他用了許多方法祭把都不靈驗。後來，他在春播時炒包谷花去喂地蠶，結果保住了幼苗。這個訊息很快傳到遠近的布依人家。

　　此後，這一帶的布依族為了保護農作物，爭取獲得豐收，於每年三具初三會天，不動上砂包谷花作供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蠶”，祈求天神保佑，不叫地蠶咬死田地裡的禾苗，讓五穀豐登。祭畢，人們沿田邊土坎邊走邊唱山歌，並把包谷花撒向田土中。人們認為，祭了地蠶，既可使它們迷糊，又能封住它們的嘴巴，田裡的禾苗即可免遭蟲害。後來將三月三定為“歌會節”。

　　布依族三月三是什麼節日

　　貴陽市地區過三月三，青年男女到山上對歌，按當地流傳的說法，天上的歌仙聽到誰的歌聲動聽，就送給誰一個金嗓子，害蟲聽到金嗓子唱歌，都不敢出來害稼。因此，當地又稱'三月三'為'歌仙節'。

　　因為布依族居住地區不同，傳統節日三月三的過法也各不相同。節日這天布依族山寨全寨人在一起聚餐，飯後由德高望重的寨老宣佈'鄉規民約'。

　　以前，他們還把鄉規民約的內容刻在石碑上，讓大家遵守。晚上，家家戶戶還要吃五色糯米飯。安龍一帶布依族過'三月三'，主要是'掃寨"祭山神'。傳說三月三是天王神的生日，節日這天，每戶只留一人在家參加祭祀活動，其餘人都要出去'躲山'。這時是不許外人進寨的。

　　相傳很早以前有個小夥子叫杉郎，和布依族姑娘樹妹相愛。魔狼把樹妹抓去了，杉郎千辛萬苦地把樹妹救回，兩人成了親，但魔狼變成千千萬萬個蝗蟲來吃稼。樹妹有了九天蓮花歌仙換給的金嗓子，並按歌仙指點，從這個田壩唱到那個田壩，連唱27天不歇氣，一直唱到德臥這個地方。所有的蝗蟲都隨歌聲飄到九天雲外，給蓮花歌仙餵了金貓，保住了稼，但樹妹因勞累過度，在第二年三月初三病死了。杉郎也悲傷過度離開了人世。人們把他們安葬在一個土包上，不久那兒長出了兩棵杉樹，人們說這是杉郎樹妹的化身，把兩棵杉樹叫毛杉樹，小土包也稱毛杉樹。以後每年三月初三，人們都雲集毛杉樹，一方面紀念杉郎樹妹，另一方面對歌，遊方找到情侶。

　　布依族三月三節日習俗

　　1、祭祀社神：“三月三”是布依族人民敬神祈福的日子。三月三祭祀山神、水神、賽神。祭祀民族英雄∶有祭祀傳說中的民族英雄，有古代的英雄如王囊仙、賀連級等人。

　　2、掃寨∶由摩公組織隊伍把每個農戶家的魔鬼妖邪掃出家裡，把寨子的魔鬼妖邪掃出寨子，保一方平安。

　　3、祭地蠶︰傳說古時有一莊稼漢為避免幼畝遭受蟲害，他在春播時炒包谷花去喂地蠶，結果保住了幼苗。

　　4、植樹掛青(掃墓)︰各家各戶，男主人揹著背兜和鐮刀，槓著鋤頭，女主人揹著祭品牽著孩子，不辭辛苦地在一個月之內將自己家的祖墳全部上完，並在墳山植樹以示紀念。也有宗族集體到祖墳墓地掛青的情況，大家殺豬宰雞。嫁出去的姑娘要帶著祭祀的物品回孃家參加掛青。

　　5、踏青：踏青之俗十分古老，基本上是伴隨掛青掃墓形成的，人們到山野踏青遊春，兒童們摘嫩楓葉做成圓球拋打，婦女們則摘幾匹嫩楓葉插在頭髻上，把楓樹的枝椏插在房屋的四周。當然踏青絕不僅僅是要談情說愛，更重要的是遊戲娛樂。侷促於勞作的人們，此時可以郊原馳騁、山野縱橫了。於是，女孩兒樹上掛起鞦韆，男孩兒空地放起風箏、打水槍。

　　6、對歌︰對歌之俗也是十分古老，基本上也是伴隨掛青踏青形成的。聚眾暢飲，聯絡感情。青年男女對唱山歌是布依族“三月三”活動的主題。對歌是祭拜完畢後最重要的活動。以唱歌為媒介開展社交活動，透過唱歌來交朋結友，尋求配偶。

　　7、傳統體育∶對歌期間，除唱山歌外，還有打獵、拋糠包、“耍吉籃”(麒麟舞)、“得漿”(類似陀螺)、鬥牛、鬥雞、賽馬、馬槓(類似高蹺)對抗、打竹水槍、下布依棋、盪鞦韆、放風箏等傳統活動。

　　三月三來歷：農曆三月三是中國多個民族的傳統節日，在中原有三月三拜祖先，三月三拜軒轅說法，傳說這天是盤古、黃帝、王母、真武大帝的誕辰。

　　習俗：是廣西漢族、壯族、瑤族、侗族、苗族等民族傳統節日。歌節不僅是弘揚民族文化的盛會，亦是民族經濟交流的盛會。據記載，歌節已有上千年曆史。壯族山歌的發展尤為突出，歌會十分盛行。到了清代，形成了數百人以致數千人聚唱的大規模“歌圩。

　　導語：農曆三月三是我國多個民族的傳統節日，典型代表是壯族、苗族、瑤族。那麼，廣西三月三的來歷和風俗有哪些？廣西三月三的由來與習俗是什麼？下面是小編精心準備的內容希望對大家有所幫助！

　　廣西三月三的來歷和風俗

　　三月三的來歷

　　要說“三月三”的來歷，可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍後代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽（伏羲建都地）建起太昊陵古廟，由農曆二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都雲集陵區，朝拜人祖。

　　農曆三月三，還是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。有一首北京竹枝詞是這樣描述蟠桃宮廟會盛況的：“三月初三春正長，蟠桃宮裡看燒香；沿河一帶風微起，十丈紅塵匝地。”傳說西王母原是我國西部一個原始部落的保護神。她有兩個法寶：一是吃了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母仙丹後飛上月宮的。此後，在一些志怪小說中，又把西王母說成是福壽之神。

　　古時以三月第一個巳日為“上巳”，漢代定為節日。“是月上巳，官民皆絜（潔）於東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢（病），為大絜”（《後漢書·禮儀志上》）。後又增加了臨水宴賓、踏青的內容。晚上，家家戶戶在字己家裡每個房間放鞭炮炸鬼，傳說這天鬼魂到處出沒。

　　廣西三月三的風俗

　　1、行歌坐妹

　　歌圩迎賓客，千人竹竿舞。“三月三”是壯族最重大的民族節日。每到“三月三”，壯族男女會像趕圩一樣會聚山坡上對唱山歌，開展搶花炮、打銅鼓、拋繡球等一系列具有民族特色的文體活動。搶“花炮” 展民族魅力， “行歌坐妹”寫浪漫。

　　2、吃煮雞蛋

　　“三月三，薺菜煮雞蛋。”春天正是採食薺菜的季節。春食薺菜也是我國民間由來已久的傳統習俗。漢族在這日有吃地菜煮雞蛋的習俗。據說可以祛風溼、清火，腰腿不痛，而且還可預防春瘟。

　　3、殺豬

　　於節日殺豬祭社神、山神，吃黃糯米飯，各寨三四躍內不相往來。瑤族以三三為“千巴節”，是集體漁獵的節日，並將捕獲的野物魚類按戶分配，共享收穫的歡樂，後雲集於廣場，唱歌跳舞,歡度佳節。

　　4、五色糯米飯

　　壯族在三月三這天，用糯米和植物的染料，做成五色的糯米飯，染彩色蛋，歡度節日。祭拜祖先、祭拜盤古、布羅陀始祖神。

　　5、繡球傳情

　　歌圩的繡球是姑娘們在節前趕製的工藝品，製作工藝都很精巧，個個都是絲織工藝品：十二花瓣聯結成一個圓球形，每一片花瓣代表著一年中的某個月份，上面繡有當月的花卉。有些繡球做成方形、多角形等。繡球內裝豆粟或棉籽。

　　《論語》有云：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”大約寫的就是當時的情形。

　　《後漢書·禮儀志上》記載：“是月上巳，官民皆絜(ji，潔)於東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢（chen，病)，為大絜”。

　　祓除也叫祓禊，即去水邊沐浴。“上巳節”正處於季節交換，陰氣還沒有完全褪去，人容易患病，去水邊沐浴可以祛除病痛和災禍，並祈求福祉降臨。

　　魏晉時代，“上巳節”除了要祓禊之外，還演變為皇室貴族、公卿大臣、文人雅士們臨水宴飲的日子，這成為“上巳節”另一項重要習俗“曲水流觴”。