羅馬建築是在繼承埃特魯里亞的拱券結構和吸取希臘的樑柱結構與藝術造型而發展起來的。羅馬人藉助火山灰調成的灰漿和混凝土這種建築材料之便，大量建造城市、廣場、橋樑、劇場、浴場、宮殿、居宅、凱旋門等。這些建築在規模、技術和空間組合上大大地超過了他們的前輩，而以其龐大的體形和雄偉的氣派，成為羅馬帝國強盛的象徵。羅馬角鬥場是羅馬帝國中期建羅馬角鬥場築中的典型代表。萬神廟是拱頂建築的傑出代表。
羅馬建築是在繼承埃特魯里亞的拱券結構和吸取希臘的樑柱結構與藝術造型而發展起來的。羅馬人藉助火山灰調成的灰漿和混凝土這種建築材料之便，大量建造城市、廣場、橋樑、劇場、浴場、宮殿、居宅、凱旋門等。這些建築在規模、技術和空間組合上大大地超過了他們的前輩，而以其龐大的體形和雄偉的氣派，成為羅馬帝國強盛的象徵。羅馬角鬥場是羅馬帝國中期建羅馬角鬥場築中的典型代表。萬神廟是拱頂建築的傑出代表。
1、從表面上看，希臘化時代是希臘文化在地獄上的推廣和擴充套件，但實質上，希臘化時代卻是希臘文化精神的頹廢和沒落。希臘文化的輝雄壯麗、動人魂魄的悲劇時代結束，接踵而來的是一個低吟淺唱、醉生夢死的平庸時代。
2、在政治方面，希臘的政治向著東方的專制主義，官僚主義的腐化墮落的方向發展，亞力山大帝國分裂成的帝國希臘的馬其頓王國、埃及的托勒密帝國，陷入了無休無止和徒勞無功的衝突中；希臘的文化則向著繁縟華麗和虛浮無聊的方向發展，越來越多的融入了東方文化驕奢的成分。
3、在經濟生活方面，希臘化世界的中心從希臘半島移至西亞的安提阿和埃及的亞歷山大里亞。在公元前1世紀，那裡不僅是經濟中心，也是世界上最繁華的文化時期。
愛琴文化時期是希臘美術的前源。愛琴文化的發現，得力於19世紀末20世紀初德國考古學家施裡曼和英國學者伊文思。由於他們深信荷馬史詩中所描述的英雄神話真有其事，便隨史詩所描述的線索進行考古工作，從而使過去一直被認為僅僅是荷馬藝術幻想的情景，突然以確鑿的實物給予證實。
自從北方來的部落統治希臘以後，希臘美術既見不到克里特那種快樂的風格，又失去了邁錫尼藝術的寫實性，在幾個世紀裡，作品相當粗糙和簡陋與原始。從目前遺留下的藝術作品上看，大部分都是僵硬的幾何形，沒有對細節的描繪和刻畫。