二月河因其筆下五百萬字的帝王系列”：《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》三部作品，被海內外讀者熟知，他遵循歷史小說大事不虛，小事不拘”和不求真有，但求會有”的創作原則，以1年1卷計30多萬字的速度投入創作，硬是把清朝康、雍、乾盛世130餘年間既空前輝煌又行將沒落的歷史畫卷，活生生地呈現在了世人面前。二月河在故事線索，群像架構，情境描摹，文史底蘊，詩詞水平等方面都是當代頂級水準。而人物描寫，過於貪大求全，稍有瑕疵。
二月河因其筆下五百萬字的帝王系列”：《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》三部作品，被海內外讀者熟知，他遵循歷史小說大事不虛，小事不拘”和不求真有，但求會有”的創作原則，以1年1卷計30多萬字的速度投入創作，硬是把清朝康、雍、乾盛世130餘年間既空前輝煌又行將沒落的歷史畫卷，活生生地呈現在了世人面前。二月河在故事線索，群像架構，情境描摹，文史底蘊，詩詞水平等方面都是當代頂級水準。而人物描寫，過於貪大求全，稍有瑕疵。
二月二龍抬頭去世什麼時候下葬？
在我國下葬也是有非常多的時間，建議大家根據實際情況以及當地習俗來進行選擇合適的下葬時間。
熱灰葬：遺體火化後3天或7天內下葬
七里葬：要求人故世後49日內下葬。
黃曆葬：黃曆葬是最常見的，看黃曆上顯示哪天是“宜安葬”的黃道吉日。
在選擇下葬日的時候需要注意以下五點
1、避開重喪日；2、避開對長子、長孫不利的日子；3、避開與太歲相沖的日子；4、避開破月令的情形；5、避開喪葬周堂圖不利情形
在擇日需要注意以下兩點
一、墳山的坐向。
二、死者的出生年月（主要是出生年，月只作為參考，俗稱“仙命”）。
只有知道這兩條才能避免擇出來的日子與墳山及仙命相沖撞而出兇禍，並且把坐山和仙命的貴人及福祿調出來（從選擇出的年，月，日，時的天干地支裡表現出來），以使死者享安寧，生者獲富貴。但如果實在不知到死者的出生年，則按“蒙攏大吉”下葬。而墳山的坐向是一定要的，否則就不須要擇日了！
二月二去世說明什麼？
在二月二去世並不能說明什麼。生老病死是屬於自然界的規律之一，不論是在什麼時候出生還是在什麼時候死亡都不是自己能決定的。
若是家中有人去世，需要為其安排好後事，同時也需要告知在外工作的親人。
當然了，人去世後也是會有一定的禁忌和注意事項也是一定不能觸犯的。如忌諱去世時候身邊無親人；忌諱讓死者光身；入殮的時候忌諱淚灑屍身等。
二月二龍抬頭的由來及傳說故事 二月二龍抬頭的故事來歷
由來：
“龍抬頭”源於自然天象崇拜，與上古時代人們對星辰執行的認識以及農耕文化有關。“龍抬頭”雖有著久遠的歷史源頭，但成為全國性節日並出現在文獻上記載是在元代之後。“龍抬頭”相關的活動很多，但不論哪種方式，均圍繞美好的龍神信仰而展開，它是人們寄託生存希望的活動。就全國而言，由於地域不同，各地風俗也各有差異。
“龍抬頭”的說辭，來自古老的天文學，上古時代人們選擇黃道赤道附近的二十八個組星象作為座標，以此作為觀測天象參照物。古人根據日月星辰的執行軌跡和位置，把黃道附近的星象劃分為二十八組，俗稱“二十八宿”。“宿”表示居住，因為它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作“宿”。“二十八宿”按照東西南北四個方向劃分為四大組，產生“四象”：東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。在東方的7個宿分別叫做：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，七宿組成一個完整的龍形星象，人們稱它為“東方蒼龍”，其中角宿代表龍角，亢宿代表龍的咽喉，氐宿代表龍爪，心宿代表龍的心臟，尾宿和箕宿代表龍尾。在冬季，這蒼龍七宿都隱沒在北方地平線下。仲春（驚蟄至春分間），角宿（角宿一星和角宿二星）就從東方地平線上出現了，這時整個蒼龍的身子還隱沒在地平線以下，只是角宿初露，故稱“龍抬頭”。龍抬頭是指蒼龍七宿群星在天空的隱現變化，並非是真有一條動物之龍在變換。
每年的仲春晚上，蒼龍星宿開始從東方露頭，角宿，代表龍角，開始從東方地平線上顯現，約一個鐘頭後，亢宿，即龍的咽喉，升至地平線以上，接近子夜時分，氐宿，即龍爪也出現了。這就是“龍抬頭”的過程。之後，每天的“龍抬頭”日期，均約提前一點，經過一個多月時間，整個“龍頭”就“抬”起來了。當地球公轉的位置使蒼龍七宿與太陽處在同一方向時，太陽的光芒就會淹沒星光，人們就會看不到天上的那條巨龍；而過一段時間後，地球的位置轉移了，這蒼龍七宿又會重新出現，週而復始，古人找到了這個規律，並以它來判斷時令。由於“歲差”的原因，現"龍抬頭"實際時間或推遲。
“二月二、龍抬頭”，象徵著生機、萬物復甦。中國與古代西方天文學不同，中國把恆星劃分成為“三垣”和“四象”七大星區。所謂“垣”就是“城牆”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象徵皇宮；“太微垣”象徵行政機構；“天市垣”象徵繁華街市。這三垣環繞著北極星呈三角狀排列。在“三垣”外圍分佈著“四象”：東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武，也就是說，東方的星象如一條龍，西方的星象如一隻虎，南方的星象如一隻大鳥，北方的星象如龜和蛇。由於地球圍繞太陽公轉，天空的星象也隨著季節轉換。每到冬春之交的傍晚，蒼龍顯現；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露頭；秋冬之交，朱雀上升。
傳說故事：
相傳，大唐高宗李治駕崩後，武則天當權，先立其子李哲、李旦為中宗、睿宗，又先後廢去。於永昌二年(公元690年)，廢唐改周，自立為帝，稱周武皇帝。這事惹惱了玉皇大帝，他傳命太白金星告訴四海龍王，三年內不得降雨人間，以示懲戒。當年從立夏到寒露，150多天滴雨未下，因致大地乾涸，莊稼旱死，許多地方連吃水都非常困難，哀鴻遍野，民不聊生。
種種人間慘象，被掌管天河的玉龍看在眼裡十分不忍，他冒著違犯天條的危險，張開巨口，喝足天河之水，私自布雨，解救了天下黎民百姓，但卻招來了玉帝惱怒，將玉龍打入凡間，壓在一座大山之下受苦。山前還立了一通石碑，上面刻有四句話：“玉龍行雨犯天規，應受人間千秋罪，若想重上凌霄殿，除非金豆開花時。”
人們經過這裡，看了碑上的這些字，才知道玉龍為救百姓行雨，卻被壓在這裡受苦。為了救出玉龍重上雲天，再掌天河，人們決心找到開花的金豆，但卻苦苦尋找不到。找啊、找啊，直找到第二年的農曆二月初一，恰好街上有集，一個老奶奶揹著一布袋苞米粒趕集，因布袋口沒紮結實，走著走著布袋開了，金黃的苞米粒撒了一地。
人們看了，高興極了，這苞米粒多像金豆呀！如果放在鍋裡炒，不就爆出金花了嗎？於是，一傳十，十傳百，全都知道了。大家商定，第二天，二月初二一齊行動，大家都爆苞米花。這情景被玉龍看見了，好不歡喜，就大聲喊道：“太白老頭兒，金豆開花了，還不快放我出去。”太白金星老眼昏花，看了看，果然是金豆開花，便將壓在玉龍身上的大山移開，玉龍順勢一躍騰空，再降甘霖。
從此以後民間形成了習慣，每到二月二這一天，人們就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩還念著：“二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流。”有的地方在院子裡用灶灰撒成一個個大圓圈，將五穀雜糧放於中間，稱作“囤”或“填倉”。其意是預祝當年五穀豐登，倉囤盈滿。龍抬頭節日時各地也普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜，吃水餃叫吃“龍耳”，吃春餅叫吃“龍鱗”，吃麵條叫吃“龍鬚”，吃米飯叫吃“龍子”，吃餛飩叫吃“龍眼”。