學習前人的理論只能學習它的基本精神，而不能死守它的具體做法。
出自： 宋·晁補之《跋董元畫》：“乃知自昔學者皆師心而不蹈跡。”
晁補之，字無咎，號歸來子，漢族，濟州鉅野人，北宋時期著名文學家。為“蘇門四士”之一。曾任吏部員外郎、禮部郎中。 工書畫，能詩詞，善屬文。與張耒並稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢，風格近柳宗元。詩學陶淵明。其詞格調豪爽，語言清秀曉暢，近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》《晁氏琴趣外篇》等。
基本解釋：師：效法；意：意圖；泥：拘泥；跡：前人留下的言論。句子解釋：學習前人的理論只能學習它的基本精神，而不能死守它的具體做法。出自於北宋時期著名文學家晁補之的《跋董元畫》：“乃知自昔學者皆師心而不蹈跡。”
出自《世說新語》
原文：簡文見田稻不識，問是何草。左右答曰是稻。簡文還，三日不出，雲：“寧有賴其末而不識其本？”
譯文：簡文帝看見田裡的稻子，不認識，問是什麼草，近侍回答是稻子。簡文帝回到宮裡，三天沒有出門，說：“哪裡有依靠它的末梢活命，而不識其根本的呢！”
1、入鮑魚之肆久而不聞其臭的意思 ：鮑魚：鹹魚；肆：店鋪。進入鹹魚店，時間一長就聞不到它的腥臭味。比喻環境對人的薰染和影響，長時間待在臭的地方，就不覺得那裡臭了。形容人已經被壞環境同化了。
2、【出處】與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。-三國·魏·王肅《孔子家語·六本》 ...
1、可望而不可即是一個漢語成語，拼音讀kě wàng ér bù kě jí，又稱“可望而不可及”，指可以望到但無法接近。
2、形容看似可以到達而實際上很難達到或不能接近。出處有唐·宋之問《明河篇》：“明河可望不可親，願得乘槎一問津、”明·劉基《登臥龍山寫懷二十八韻》：“白雲在青天，可望不可即。” ...
體現真實，拒絕虛假有的學生，他撰寫的自薦信拿來一看，就知道不是自己所寫，徐老師每年要看幾百封自薦信，招辦的老師每年要看幾千封，所以既然徐老師都看得出來自薦信並非自己所寫，招辦的老師怎麼會看不出來呢?轉寫自薦信，記住關鍵詞：“以情動人，以理服人”，並非要你炫耀華麗的文字。
彰顯個性，拒絕平凡“你就是你， ...
經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。出自《愛蓮說》，是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章透過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。此篇古文被選為人教版《語文七年級下冊》教材中第16課課文。 ...
1、予獨愛蓮之出淤泥而不染的意思是：我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被汙染。出自周敦頤《愛蓮說》。
2、《愛蓮說》周敦頤·宋
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
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1、“濯”是洗滌的意思。
2、出自北宋著名哲學家周敦頤的《愛蓮說》：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”意思是：蓮花從汙泥中長出來卻不受汙染，在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚。
3、水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝， ...
“痛而不言，笑而不語”是在古文當中出現的一句話，那麼這句話到底是什麼意思呢？實際上，“痛而不言，笑而不語”的意思是無論是痛苦還是快樂，都不說出口，也不表現出來。“痛而不言”，不說話不表現並不是不痛，而是有著直面悲痛的勇氣。“笑而不語”並不是人沒有禮貌，淡然一笑表現出來的是人的氣量和大度，也是一種豁達。有時 ...