師者傳道授業解惑也翻譯

　　師者傳道授業解惑也翻譯：老師，是（可以）依靠來傳授道理、教授學業、解答疑難問題的。

　　出自韓愈的《師說》曰：師者，所以傳道授業解惑也。

　　1、“傳道”，要求老師言傳身教，傳授知識的同時培養學生的人格品質。對於學生來說，教師影響到學生們的健康成長與發展，所以這就要求我們在情感、態度、價值觀上對學生進行激勵、鼓舞。

　　在平時的用自己的良好品質與精神氣質去感化同學，逐漸培養學生的獨立人格，形成他們正確的價值觀、世界觀。

　　2、“授業”，傳授基礎知識與基本技能，這是老師與家長最關心的主題。身為老師，要有一定的知識儲備，並採用恰當的方法傳授給學生，使學生能夠更好的接受、吸收與利用。如果內容有點枯燥，那可以採用不同的教學法，充分調動學生的積極性，使教學任務更好的進行下去。

　　3、“解惑”，學生透過主動學習提出他們的疑惑，老師要有效地解決知識的困惑。採用恰當的方法調動了學生的主動學習能力，進而發掘培養學生勇於質疑的精神。對他們生活中的問題，也要注意觀察，必要的時候給出自己的建議，使他們很好的走出困惑。

　　1、師者傳道授業解惑也的意思：老師，是用來傳授道理、交給學業、解釋疑難問題的人。所以：用來……的。道：指儒家之道。受：通“授”，傳授。業：泛指古代經、史、諸子之學及古文寫作。惑：疑難問題。

　　2、“師者，所以傳道受業解惑也”，出自唐代文學家韓愈創作的一篇議論文《師說》。

　　1、師者所以傳道授業解惑也釋義：老師，是用來傳授知識、教授學業、解答疑惑的人。

　　2、出自：韓愈《師說》。

　　原文：古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

　　嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。

　　士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。