仁義不施而攻守之勢異也 。通篇文章圍繞仁義不施而攻守之勢異也；後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也這個文眼展開。它透過對秦國興盛歷史的回顧，指出秦國變法圖強而得天下，仁義不施而不能守天下。而在中篇和下篇，作者則具體地論述了秦統一之後的種種過失。中篇指出秦統一天下，結束了多年的戰亂，本來處在很好的形勢中，但秦始皇並沒有制定出正確的政策，反而焚書坑儒，以暴虐治天下；到了二世時，也不能改正原先的過失，終致國家傾覆。
《師說》的中心論點是“古之學者必有師”。
“古之學者必有師”成為論點的理由：
1、"古"指兩漢以前，"學者"指學習的人，不同於現代漢語詞典中解釋的“學者”是有專門學問的人；
2、作者用"古之學者"舉例子說明老師的重要性，文章第一句開門見山地提出論點；
3、"必有師"在文章的作用是把學者的成就、有專長歸結為有老師並且尊敬老師的結果；
4、“古之學者必有師”起到點題作用，後文圍繞“古之學者必有師”展開；
5、“古之學者必有師”概括了要論及的內容、範圍，成為本文的中心論點。
《北大荒的秋天》中心句是“北大荒的秋天真的美不勝收，天上的雲，有的像奔騰的駿馬，有的像恬靜的綿羊。”《北大荒的秋天》這篇課文以極其優美的語言描繪了北大荒秋天的自然風光和豐收景象。
北大荒原來是中國黑龍江省北部在三江平原、黑龍江沿河平原及嫩江流域廣大荒蕪地區。五十年代進行了大規模開墾、經營農場，使得北大荒變成了如今的北大倉，北大荒有“捏把黑土冒油花，插雙筷子也發芽”的美稱。
日月潭短文的中心句是：日月潭簡直是人間仙境。課文首先介紹了日月潭的地理位置和周圍的優美風光，接著介紹了日月潭名稱的來歷，然後描繪了它在晨午時分、晴雨天氣的不同情狀，展示了日月潭的景色特點，表達了作者對日月潭的由衷讚美。
這是一篇寫景的短文，描繪了我國寶島臺灣著名的風景區--日月潭。日月潭是臺灣省的一個 ...
圓明園的毀滅中心句是：圓明園的毀滅是中國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失！《圓明園的毀滅》這篇課文用反襯手法寫是為了透過昔日圓明園的輝煌壯觀來讓讀者記住屈辱的歷史，增強讀者的民族使命感，激發熱愛祖國燦爛文化的感情。圓明園是清代大型皇家園林，位於中華人民共和國北京市海淀區，由圓明園及其 ...
戒子書的中心句是“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠”，且該句的意思是把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜地學習就不能實現遠大的目標。而《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻之書，反映的是諸葛亮對人生的哲理思考，認為一個人須恬淡寡欲方可有明確的志向，須寂寞清靜才能達到深遠的境界。語淺而意蘊 ...
《五色梅》的中心句是：“我愛五色梅，我愛它嬌美的姿態，我愛它迎著風霜不畏秋寒的傲骨，我愛它不擇條件、不屈不撓的旺盛生命力。”文中透過對五色梅的描繪，讚美了五色梅不但樣子嬌美，而且有頑強的生命力。
五色梅開出的花非常有趣。一朵花是由多種顏色的小花組成的，黃、綠、橙、紅、白，樣子像一把花傘。花在陽光的照耀 ...
《秋天的雨》按照分—總的結構，中心句是：秋天的雨，帶給大地的是一曲豐收的歌，帶給小朋友的是一首歡樂的歌。秋天的雨，藏著非常好聞的氣味。梨香香的，菠蘿甜甜的，還有蘋果、橘子，好多好多香甜的氣味，都躲在小雨滴裡呢。小朋友的腳，常被那香味勾住。
這是一篇抒情意味很濃的散文，名為寫秋雨，實際在寫秋天。課文的內 ...
陋室銘的中心句是斯是陋室，惟吾德馨。《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合汙的意趣。
劉禹錫（772~842年），字夢得，河南洛陽人，自稱“家本滎上，籍佔洛陽”，又自言系出中山，其先為中山靖王劉勝（一說是匈奴後 ...
夏日絕句主旨是生當做人傑，死亦為鬼雄。這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要做人中的豪傑，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢於言表，在當時確有振聾發聵的作用。南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，苟且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭 ...