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帶口和其字的成語

帶口和其字的成語

  三緘其口

  基本釋義:緘:封。在他嘴上貼了三張封條。形容說話謹慎。現在也用來形容不肯或不敢開口。

  近義詞:緘口不言、守口如瓶、默不作聲、諱莫如深。

  反義詞:口若懸河、誇誇其談。

  語法:動賓式;作謂語、賓語;用於對事保密程度。

  典故:孔子崇尚周禮,曾專程到周王朝考察文物禮儀 制度。據《說苑敬慎》載,孔子在參觀周王祭先祖的太廟時,看到臺階右側立著一個銅鑄的人,但嘴被紮了三道封條,在這個銅人的背面。刻著一行字:“古之慎言人也”。意思是:這是古代一位說話極其慎重的人。大概這給孔子以極大的震動和啟發,所以孔子在諄諄教誨弟子時,總是十分強調“君子訥於言而敏於行”。後來人們便以“三緘其口”比喻慎言了。人們常用的“緘默不語”也是由此演化而來的。

帶鬱和青字成語

  帶鬱的成語有鬱鬱寡歡,鬱鬱蔥蔥,鬱鬱而終,鬱郁沉沉,鬱郁不得志,鬱郁芊芊,芬芳馥郁,鬱抑不申,鬱鬱不樂,沉鬱頓挫,鬱郁累累,鬱郁蒼蒼,抑鬱寡歡,抑鬱不平,神鬱氣悴,抑鬱成疾,積鬱成疾,遒勁鬱勃,鬱郁桓桓,紆鬱難釋。

  帶青的成語有青出於藍,青紅皂白,青雲直上,丹青過實,丹青妙手,平步青雲,永垂青史,碧水青天,青史垂名,青雲獨步,鼻青眼紫,青燈黃卷,青枝緑葉,水碧山青,綠水青山,青春難再,眉黛青顰,妙手丹青,臉青鼻腫,紆青拖紫,青松落色。

帶死和歸字成語有哪些

  帶有“死”和“歸”的成語有:

  1、生寄死歸:寄:暫居。生似暫寓,死如歸去。指不把生死當作一回事;

  2、視死如歸:把死看得像回家一樣平常。形容不怕犧牲生命;

  3、赴死如歸:猶言視死如歸。形容不怕犧牲;

  4、視死若歸:把死看得象回家一樣平常。形容不怕犧牲生命。同“視死如歸”;

  5、誓死如歸:把死看得像回家一樣平常。形容不怕犧牲生命。


成語有哪些

  帶“進”字的成語有:   以退為進:本指以謙讓取得德行的進步,後指以退讓的姿態作為進取的手段。得寸進尺:比喻貪心不足,有了小的,又要大的。進退維谷:無論是進還是退,都是處在困境之中,形容進退兩難。循序漸進:指學習工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。帶“府”字的成語有:   胸無城府:比喻難於揣測的深遠用心 ...

不的成語有哪些

  緘口不言、讚不絕口、口不擇言、心口不一、口出不遜、曲不離口、閉口不言、口不應心、讚口不絕、譽不絕口。 ...

成語是什麼啊

  歌功頌德:頌揚功績和德行。功德圓滿:多指誦經等佛事結束。比喻舉辦事情圓滿結束。功德無量:舊時指功勞恩德非常大。現多用來稱讚做了好事。祖功宗德:古代王朝尊始祖或開國之君為祖。有開創之功,其後有德之君則尊為宗。稱德度功:對被任用的人既要考慮到他的品德,也要考慮到他的功勞。不德而功:沒有才能卻受到獎賞。功崇德鉅 ...

成語

  曲徑通幽 。   釋義:曲,彎曲;徑,小路;幽,指深遠僻靜之處。彎曲的小路,通到幽深僻靜的地方。   出處:唐朝常建《題破冊寺後禪院》詩:“曲徑通幽處,禪房花木深。”   例句:宅旁湖畔寓意“文章顯世,紅頂當頭”的古陛木樹、樟樹和荔枝樹,猶如巨型盤景,往來曲徑通幽,恬澹祥和。 ...

成語

  帶”毅“的成語有:   剛毅木訥:剛,堅強;毅,果決;木,質樸;訥,說話遲鈍,此處指言語謹慎。孔子稱頌人的四種品質。弘毅寬厚:弘毅,意志堅強,志向遠大。志向遠大而待人寬大厚道。毅然決然:毅然,頑強地;決然,堅決地。意志堅決,毫不猶豫。沉毅寡言:沉毅,深沉寧靜。深沉文靜,不愛多說話。劉毅答詔:指敢於諫諍。帶 ...

成語

  1見仁見智。例子:見仁見智,議論紛紜,卻無非背後論人是非,在兆奎面前都有忌諱。解釋:對同一個問題,不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。   2、仁者見之謂之仁,知者見之謂之知。例子:《易》道廣大,無所不包,見智見仁,理原一貫。解釋:指對同一個問題各有各的看法同義詞。   3仁者見仁智者見智。例子:俗話 ...

成語

  明鏡高懸、昏鏡重明、高抬明鏡。   1、明鏡高懸:比喻官員判案公正廉明高抬明鏡秦始皇有一方鏡,能照見人心等。   2、昏鏡重明:將昏暗的銅鏡重新打磨光亮。比喻重見光明。   3、高抬明鏡:秦始皇有一方鏡,能照見人心等。比喻執法者判案公正嚴明。 ...