按時間先後順序:浙江省慶元縣、浙江省泰順縣、浙江省景寧縣。
1、慶元是中國廊橋第一鄉。在中國廊橋空間和時間上佔有重要的地位:全國有確切紀年、現存壽命最長的木拱廊橋,如:龍橋、全國現存單孔跨度最大的明代木拱廊橋蘭溪橋、全國廊屋最長的單孔木拱橋黃水長橋、全國有史料記載時間最早的木拱廊橋:大濟雙門橋和甫田橋,均在慶元境內。
2、泰順民間橋樑數量眾多,結構型別多種多樣。
歷史上的泰順,村落分散,交通偏僻。人們出外行走十幾裡都難以見到人煙。按照泰順先祖們的交通規劃,在相隔一定里程的大路邊上,要建上一座供人歇腳的風雨亭。
3、壽寧廊橋擁有全國數量最多的縣、全國單拱跨最長的下黨鸞峰橋、全國最袖珍的犀溪翁坑橋、全國最年輕的楊溪頭橋、全國最後一個廊橋主墨師傅鄭多金。
一座橋樑一個夢。在中國的浙江、福建、江西、安徽、湖南、貴州、廣西等地都有著許多美麗的、富於東方情調的中國廊橋。這些不同構造、不同風格的廊橋不僅標誌著橋樑建築的工藝成就,並且每座橋樑都承載著這一方地域歷史的“舊夢”、“新夢”。
琉璃橋,這是拉薩最美的廊橋。今天,我們站在這裡,追尋屬於曾經的歷史與舊夢。
當年,清代詩人孫士毅曾作《琉璃橋》,以歌詠拉薩大昭寺通往布達拉宮途中的這時代之橋:花雨隨渡任溯洄,藏江東下亦縈迴。琉璃橋下琉璃水,曾為將軍洗馬來。
詩歌風格上雖平實清爽,但是詩人同樣關注的是河與民間傳說的關係,並讓我們從中一窺歷史變幻與記憶滄桑。
琉璃橋,名“宇拓橋”,藏語稱“宇拓桑巴”,即“綠松石橋”。位於大昭寺西,宇拓路中段。一說建於7世紀,唐貞觀十九年(公元645年)修建;一說建於18世紀,為清代古蹟,因駐藏大臣衙門與布達拉宮之間有條小河不便往來,而由清政府撥專款修建此橋。在高原陽光的照射下,綠色琉璃瓦橋頂猶如碧玉流光,分外妖嬈。
琉璃橋為石築五孔橋,跨度長28.3米,橋面寬6.8米。橋廊採用藏漢結合的歇山式建築。橋上為甬堂式建築,兩邊砌石牆,厚1.6米。東西兩側的牆上分別砌有5個寬為2.3—2.5米的孔洞,孔洞間距均為2.6米,高3.2米,孔洞外側置高1.5米的木欄杆。人字形橋頂覆蓋綠色琉璃瓦,故得名。頂簷建有三種不同圖案的滴水,四角為龍首飛簷。屋脊中央飾1米高的琉璃寶頂,兩端有琉璃供果脊飾。該橋原是連線拉薩古城內外的要道之一。
當時宇拓橋的西邊還是雜草叢生的沼澤,人們要想從布達拉宮一帶進入大昭寺,進入屬於那個時代的拉薩,必須從宇拓橋上透過,而且要舉行進城儀式。
而現在,琉璃橋已經成為拉薩的歷史符號。在這裡,我們已尋不到當時建造者或設計者的名字,但我們仍可以從這遺蹟上,回望屬於那段歷史的風風雨雨,重溫那不曾褪色的夢。
過去,這座看似簷廊的建築以清朝駐藏大臣衙門聞名;現在,簷廊建築的內外滿布大小商店,尤其是簷廊盡頭處的商店,清一色為女性商品,故在琉璃橋臨街的一端豎起了一塊“女人街”的指示牌。女人街還真名符其實:不僅店中的商品為清一色女性用品,而且店中的服務員也是清一色女性。
近年來,逛女人街已成拉薩年輕女士的時尚。儘管在不久前,在街頭閒逛曾是沒有品味的代名詞。
我們隨機訪問了一些進出女人街的女士,可否知道關於這琉璃橋的點點滴滴,許多人都不是很清楚,只知道這是歷史的東西。歷史與現代融合在一起,便有了一種風範,一種韻致。一種屬於拉薩人的韻致,這是歷史留給我們的。
站在老榆樹下,看樹影婆娑,水光瀲灩,飛閣流丹。收拾了心情,漫步其間,如行走在歷史的邊緣,凝望現代都市的繁華,不由得自心底吟出:
往昔如夢,歲月流歌。
人民網昆明2月16日電 2月25日至3月1日,雲南大理巍山將舉辦 2012年中華彝族祭祖節暨“美食大理·品味巍山”第二屆中國大理巍山小吃節。活動期間,遊客們不僅可以親身感受濃郁的南詔文化和彝族文化,還可以品嚐到巍山傳承上千年的扒肉餌絲、過江餌絲等地方特色,大飽口福。
巍山有著“魅力巍山,小吃天堂”的美譽,被中國烹飪協會命名為“中國名小吃之鄉”。據介紹,在舉行中華彝族祭祖節的同時,巍山還將舉辦“美食大理·品味巍山”第二屆中國大理巍山小吃節。不僅可以品嚐到巍山傳承數千年的扒肉餌絲、過江餌絲、“一根面”、青豆小糕、涼粉等獨具地方特色的小吃,還有蜜餞、鹹菜、牛乾巴等老字號食品在茶餘飯後點綴餐點。不僅如此,小吃節還將組織燒烤一條街活動,大理州十二縣市最具特色的燒烤將集中展示。此次活動期間,大理巍山還將舉行人工栽培最高茶花上海大世界基尼斯紀錄申報活動。
說到彝族祭祖,還有一段歷史。在公元714年,南詔第三代王盛邏皮奏請唐皇李隆基並得到恩准,在巍寶山建土主廟為祖父細奴邏塑金身供奉。自此,誕生了彝族不同於其他民族的獨特信仰崇拜——土主信仰崇拜。每年,彝族同胞都要在巍寶山土主廟殺豬宰羊,載歌載舞以傳統的祭祀方式祭祀先祖,1200多年從未間斷。2007年3月26日(農曆二月初八),巍寶山南詔土主廟舉辦了盛大的南詔十三代王銅像開光祭祖活動。專家一致確定把巍寶山南詔土主廟定為中華彝族尋根祭祖聖地,並將每年農曆二月初一至十五定為祭祖節,確定每年農曆二月初八為主祭日。今年的祭祖活動將於2月29日(農曆二月初八)在巍寶山舉行。
巍山彝族回族自治縣位於雲南省西部、大理白族自治州南部,是南詔國的發祥地和古都。“南詔古都、彝族故里、道教聖地、鳥道雄關、紅河之源、和諧回村”,是大理巍山極具地方特色和民族特點的六張名片。
9月5日,2011—2014年度“中國民間文化藝術之鄉”評審工作會在北京召開,標誌著這項工作進入了正式評審階段。在其後4天的時間裡,評審專家組成員將對全國573個提出申報的縣(市、區)、鄉鎮(街道)進行材料評審,並將在9月中旬分赴各地進行實地抽查。
“中國民間文化藝術之鄉”是1987年文化部為推動民間 ...
才溪,是“客家祖地”閩西上杭縣的一個小鎮,在上個世紀二、三十年代被毛澤東稱讚為“全蘇區第一個光榮的模範”。這個中國紅色革命鬥爭時期的蘇區模範鄉,已從昔日的“紅軍故鄉”、“將軍之鄉”變成了今天遠近聞名的“建築之鄉”。
毛澤東在此寫下《才溪鄉調查》
沿著小路,來到毛澤東才溪鄉調查會址之一的“列寧堂”, ...
“第五屆網路媒體吉林行”成員日前赴撫松縣採風。撫松有“人參之鄉”的美譽,全縣去年人參總產值達到40.83億元。不過,隨著時代的變遷,被列入國家級“非遺”的採參習俗,而今已很少再現。
撫松縣是中國的“人參之鄉”,人參面積及產量均居全國之首。人參是撫松的名片,已成為當地的主導產業。2010年,全縣人參總產 ...
炎陵縣三人龍資料圖片8月21日,從湖省文化廳傳來訊息,炎陵縣沔渡鎮(三人龍)透過"湖南省民間文化藝術之鄉"申報評選工作,被命名為2011-2014年"湖南省民間文化藝術之鄉"。此次申報評選工作歷時2個月,共有29個民間藝術之鄉參加省裡評選,其內容涵蓋了表演藝術、造型藝術、民 ...
銅鼓,是我國南方古代少數民族創造的極有個性的歷史文物。銅鼓最早是作為炊具和打擊樂器,後來逐步成為少數民族貴族統治者權力和財富的象徵。
在廣西各地的文物調查中都有銅鼓的發現,或是墓葬出土,或是民間傳世等,其中以廣西北流、桂平、藤縣、玉林等市縣最為密集。據統計,到目前為止,廣西各級文物管理部門收藏的銅鼓已 ...
有“壽比南山”一說,沒聽說過“壽比南海”。
壽比南山,典出《詩經·小雅》:“如南山之壽,不騫不崩。”南山,巍巍秦嶺終南山的縮稱。壽比南山,是說人活得如大山般長久,祝壽用語。古人六十即為“壽”,七十而“稀”。壽“比”南山,比比而已。當今之世頗多長壽之鄉,那裡的壽者,不用“祝”,自然堪比南山。
為什麼 ...
1、“茶鄉”——湖北蒲圻縣;
2、“葵鄉”——廣東新會縣;
3、“桔鄉”——浙江黃岩縣;
4、“酒鄉”——貴州仁懷縣;
5、“當歸之鄉”——甘肅岷旗;
6、“黃酒之鄉”——浙江紹興;
7、“木耳之鄉”——湖北房縣;
8、“香蕉之鄉”——廣東新會;
9、“宣紙之鄉”——安徽涇 ...