1、“廟小妖風大,池淺王八多”現在主要用來形容事物雖小,但魚龍混雜,邪惡勢力卻不容忽視。貶義。
2、所謂“廟小“者,圈子規模小也。規模越小的圈子,越是能吵,也越能吵得天翻地覆山水變色——這就是所謂的“妖風大”是也。究其原因,其實多少也是因為“人少”而已。
3、換句話來說,圈子大了,人多了人雜了,看不爽了大可自成一派懶得鳥你,反正就算再怎麼吵,爭取到的人對於整個圈子裡的總人數而言也沒什麼的大不了。
4、所以大圈子下面總是有很多個小圈子,小圈子內部也許打得滿天飛,但整個大圈子裡面看起來卻好像是很平靜的。
所謂”廟小“是指圈子規模小;規模越小的圈子,越是能吵,也越能吵得天翻地覆,這就是所謂的”妖風大“。”池淺“是指門檻低;一個圈子的門檻越低,越容易吸引各色人等進入,入圈的人越多,則話音就越雜,這就是“王八多”。
這是一句地道的民間俗語,出處早已不可考,曾被毛澤東同志引用過而出名。
毛澤東在文化大革命早期曾說過:“廟小神靈大,池淺王八多。”意思是說一些反革命、走資派的問題只有本單位、本部門的人才能瞭解,才能解決,不主張由“工作組”來包辦。據說他還罵北京大學“水淺王八多”,說多幾個王八也不是壞事,主要是指北大校長馬寅初。他也曾用這句話來形容臺灣問題,意思是很恰當的。
廟小妖風大,池淺王八多。是在文革時期打擊壞人的一種革命標語口號。被斗的人大多門口都被書寫此話。就是說當時的權勢認為壞人不因為自己是相對最壞的算是比較小的就不缺德了。認為哪怕一個小的缺德勢力仍然對革命有一種不良的作用力。基於此要進行徹底政治清算運動。在運動發生後人們開始發現被整的說是小壞人的人,實際上裡頭有很多是沒幹過什麼壞事的小企業主。所以基於社會的這種痛苦被害經歷,到了現在一般說這個話的都被認為是不禮貌的羞辱。
“廟小妖風大,池淺王八多”的意思是:一座較小的廟宇,所供奉的神靈必然也就不是什麼大神,因此法力有限,很可能會無法鎮住妖怪興起的妖風,而池子淺時水就少,因此王八為了爭奪有限的生存資源就會一改懶惰的模樣,拼命地遊走尋找適合生存的最佳位置,這樣就會感覺王八變多了。
王八(Trionyxsinensis)又稱 ...
據資料顯示,是一句地道的民間俗語,出處早已不可考了。曾被毛澤東同志引用過。
據資料說:毛澤東在文化大革命早期曾說過:“廟小神靈大,池淺王八多。”意思是說一些反革命,走資派的問題只有本單位,本部門的人才能瞭解,才能解決,不主張由“工作組”來包辦,現在主要形容事物雖小,但是魚龍混雜邪惡勢力不容忽視。據說他 ...
不是不可一世的人物,這句話倒不是這個意思,這句話是一句民間俗語,用來罵人,貶人,也可以用來自嘲。
據說毛澤東在文化大革命早期曾說過:“廟小神靈大,池淺王八多。”意思是說一些反革命、走資派的問題只有本單位、本部門的人才能瞭解,才能解決,不主張由“工作組”來包辦。據說他還罵北京大學“水淺王八多”,說多幾個 ...
池淺王八多意思是事物雖小,但魚龍混雜,邪惡勢力卻不容忽視。所謂池淺,說白了其實就是門檻低。一個圈子的門檻越低,越容易吸引各色人等進入。入圈的人越多,則話音就越雜。於是精英和王八們就成了兩個大圈子,而幾個大圈子裡,又漸漸由於對彼此,對對方的態度不同分離出更多的小陣營,大家互相跳腳謾罵,互相指責對方是異端。 ...
1、按照尺寸來說的話,1到3釐米稱為龜苗;4到7釐米稱為小龜;8到12釐米稱為大龜。
2、按照年齡來說的話,孵化不到三個月的稱龜苗;四個月以上到一年半的稱為小龜;兩年以上就可以稱為大龜;如果十年以上就叫老龜。 ...
水淺王八多是諷刺辦事的人少,不愛做事的人多;為人積極上進的人少,陰陽怪氣的人多。意思是淺灘、沙地的地方,王八就愛在這種地方,所以這種地方王八最多。
中國有句名人名言:“廟小妖風大,池淺王八多。”講的就是一個圈子內的不良習氣。最早意思是說一些反革命、走資派的問題只有本單位、本部門的人才能瞭解,才能解決, ...
1、四月齡的幼犬,一天最好喂三頓,一天十小勺。如果以前給它餵食後,它還想吃,大便成型且較幹,肚子不是很鼓,可以多喂。一但小狗大便不成型,很溼,就要減量;
2、幼年和老年的博美犬由於身體體質的特殊性,所以每次餵養的食物不宜太多,只要保證狗狗能吃7-8分飽即可;
3、狗糧上面都有食量標識,包裝上都有多 ...