1、廣開言路：儘量創造使人們能充分發表意見的條件。出自宋代范曄《後漢書 來歷傳》：“朝廷廣開言事之路，故且一切假貸。”
2、廣種薄收：種植的面積很大，但單位產量卻很低。比喻實行的很廣泛，但收效甚微。出自明代康海《秋興次前韻》：“憑著這廣種薄收百畝廬，有甚躊躇？”
3、廣見洽聞：形容見識廣博。出自唐代楊炯《百泉縣令李楚才神道碑》：“雄才壯思，首九奏而和八音；廣見洽聞，披五年車而誦三篋。”
4、廣結良緣：多做善事，以得到眾人的讚賞。出自明代蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第五十七回：“你又發起善念，廣結良緣，豈不是俺一家的福份。”
5、廣大神通：原為佛教語。形容本領、手段極為高超，無所不能。出自清代頤瑣《黃繡球》第五回：“公門中人，三頭六臂，廣大神通，真令人無從捉摸。”
沒有仞字開頭成語，有含仞字的成語如下：
1、千仞無枝：比喻人品正直；
出處：《水經注汶水》：“松樅高千仞而無枝，非憂王室之無柱也。”
2、壁立千仞：壁立：峭壁陡立，形容岩石高聳；
出處：晉朝張載的《劍閣銘》：“惟蜀之門，作固作鎮，是日劍閣，壁立千仞。”
3、宮牆重仞：宮：宮殿；重：多；仞：古代長度單位，周時為八尺，漢時為七尺。比喻學問淵博，不可企及；
出處：春秋魯國人孔丘的《論語子張》：“譬之宮牆……夫子之牆數仞，不得其門而入。”
4、九仞一簣：“為山九仞，功虧一簣”的略語，比喻功敗垂成；
出處：《尚書旅獒》：“為山九仞，功虧一簣。”
不存在以“腑”字開頭的成語，帶有“腑”字的成語有：
1、肺腑之言：意思是發自內心的真誠的話。
2、銘諸肺腑：意思是指比喻永記不忘。
3、感人肺腑：形容人內心深深感動。
4、沁人肺腑：像新鮮空氣吸入肺腑中一樣使人感到非常舒適。今也比喻欣賞了美妙的詩文、音樂等感到非常清新、爽朗，心情愉悅。
5、五臟六腑：人體內臟器官的統稱。也比喻事物的內部情況。
歸去來兮、歸心似箭、歸根結底、歸根結蒂、歸根到底、歸正首丘、歸馬放牛、歸心如箭、歸全反真、歸之若水、歸真反樸、歸真反璞、歸十歸一、歸正邱首、歸邪轉曜、歸根究柢、歸正首邱、歸正守丘、歸根結柢、歸奇顧怪等。 ...
1、玩世不恭，因對現實不滿而採取的一種不嚴肅、不認真的生活態度；
2、吃喝玩樂，指恣意享樂的生活；
3、玩火自焚，比喻幹冒險或害人的勾當，最後受害的還是自己；
4、翫忽職守，指不認真、不負責地對待本職工作；
5、玩物喪志，指迷戀於所玩賞的事物而消磨了積極進取的志氣。 ...
帶汙垢字的成語有：
1、含汙納垢：意思是容忍恥辱和汙衊。指氣度大能容忍一切。
2、含垢忍汙：指忍受恥辱。
3、汙手垢面：形容手臉都很骯髒。
4、藏汙納垢：指某人藏不乾淨的人或物，比喻隱藏或包庇壞人壞事，形容壞人聚積的場所。
5、納垢藏汙：意思是骯髒的東西。比喻隱藏或包容壞人壞事。 ...
帶驢的成語有:
1、驢前馬後：比喻一切受人支配。
2、黔驢技窮：黔：今貴州省一帶；技：技能；窮：盡。比喻有限的一點本領也已經用完了。
3、卸磨殺驢：磨完東西后，把拉磨的驢卸下來殺掉。比喻把曾經為自己出過力的人一腳踢開。
4、三紙無驢：形容寫文章廢話連篇，不得要領。
5、黔驢之計：比喻虛 ...
皓齒明眸：形容女子容貌美麗，亦喻指美女；回眸一笑：常用以形容女子嫵媚的表情；明眸善睞：形容女子的眼睛明亮而靈活；眸清似水：形容女子眼睛明媚；明眸皓齒：常用形容女子容貌豔麗奪目。 ...
迴天無力、無能為力、全力以赴、聲嘶力竭、鏗鏘有力、力排眾議、孔武有力、力所能及、據理力爭、力挽狂瀾、身體力行、蒼白無力、自食其力、工力悉敵、勢均力敵、不遺餘力、自力更生、勢孤力薄 ...
1、罪加一等
解釋：指對罪犯加重處罰。
出處：彭養鷗《黑籍冤魂》第五回：“你為著吃煙，這才犯法，我們來拿你，倒來吃你的煙，本官知道，辦起來罪加一等。”
2、有加無已
解釋：已，停止；不停地增加或事態發展越來越厲害。
出處：《左傳昭公七年》：“並走群望，有加而無瘳。”
宋朝陳亮《復杜 ...