廣義散文包括哪些散文

　　1、廣義的散文通常指除詩歌、小說、戲劇、曲藝等以外的其他所有文章。

　　2、狹義的散文是指同詩歌、小說、戲劇相併列的一種文章體裁。近年來，雜文、報告文學、回憶錄等已從散文中分離出來，成為新的文學體裁，散文這一概念的外延逐步縮小。這裡所說的散文就是狹義範圍內的散文。

　　3、根據散文的表現內容和表達方式，散文一般可以分為三類：記敘性散文、抒情性散文和議論性散文，當然也有將記敘、抒情和議論融為一體的。散文作為一種獨立的文體樣式，有以下特徵：一是取材廣泛。散文的題材包羅永珍，大千世界中具有認識意義、思想價值、美學意蘊的人、事、物、景，都能成為散文的題材範圍。散文的這一特點使它能夠迅速地表達作者的生活感受。

　　二是形散神聚。形散神聚又叫形散神不散，是大多數散文的基本的特徵。形散指取材廣泛、形式自由、手法靈活、思路開闊，從內容到形式要散得開。神聚指文章整體結構嚴謹，材料層次井然，有統一的主題。散文貴“散”，但要散而不亂，思路清晰，首尾一貫，做到撒得開，收得攏。三是形式自由。散文無定體，筆法無定格，凡寫人、敘事、議論、抒情，興之所至，揮灑自如，涉筆成趣。這使得散文形式自由靈活，多種多樣，隨筆、遊記、札記、訪問記……都是散文家族的成員。只要能很好地表現內容，在形式上是不受任何限制的。四是富有文采。好的散文總是和優美凝練的語言聯絡在一起的，講究對語言美的追求。一般來說，散文的語言應當簡潔、凝練、自然、優美。在遣詞造句上，講究樸實而不貧乏，華麗而不做作，豐富而不堆砌。既追求文采斐然，又蔚為天然，使讀者看不出雕琢的痕跡。五是情真意切。散文和詩歌一樣，側重於抒發情感，表達情志。散文之所以能產生一種迷人的藝術魅力，就在於作者在散文中所精心描繪的詩情畫意和自然流露的真情實感。散文中的情貴真、貴深、貴實，忌假、忌淺、忌浮。要為情造文，不要為文造情。只有真情實感才能打動讀者。

　　古代散文有13種文體，包括論辯、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜說、箴銘、頌讚、辭賦、哀奠。古代散文又叫“四六文”，這種文體，四字、六字句相間，起源於漢魏，形成於南北朝，盛行於隋唐。句式遷就，文中堆砌辭藻，常影響內容表達。唐朝韓愈、柳宗元提倡古文運動後，駢文逐漸衰落。其中也不泛名篇佳作。著名的有南朝吳均寫的《與朱元思書》，唐王勃寫的《滕王閣序》、劉禹錫寫的《陋室銘》。

　　散文包括以下四種形式:

　　1、敘事散文:以寫人記事為主的散文。這類散文對人和事的敘述和描繪較為具體、突出，同時表現作者的認識和感受，也帶有濃厚的抒情成分，字裡行間充滿飽滿的感情。

　　2、抒情散文:注重表現作者的思想感受，抒發作者的思想感情的散文。這類散文有對具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節，其突出的特點是強烈的抒情性。

　　3、寫景散文:以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時抒發感情，或借景抒情，或寓情於景，抓住景物的特徵，按照空間的變換順序，運用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡。

　　4、哲理散文:哲理散文以種種形象來參與生命的真理，從而揭露萬物之間的永恆相似，它因其深邃性和心靈透闢的整合，給我們一種透過現象深入本質、揭示事物的底蘊、觀念具有震撼性的審美效果。