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廣陵散描寫的是我國什麼時期

廣陵散描寫的是我國什麼時期

  《廣陵散》,又名《廣陵止息》,用琴、箏、笙、築等樂器演奏,是古代一首大型琴曲,它是漢族音樂史上非常著名的古琴曲,也是我國著名十大古曲之一。即古時的《聶政刺韓王曲》,魏晉琴家嵇康以善彈此曲著稱。《聶政刺韓王》主要是描寫春秋戰國時代鑄劍工匠之子聶政為報殺父之仇,刺死韓王,然後自殺的悲壯故事。

戰魂古樂《廣陵散》

  音樂家嵇康酷愛《廣陵散》

  《廣陵散》的旋律激昂、慷慨,它是我國現存古琴曲中唯一的具有戈矛殺伐戰鬥氣氛的樂曲。

  《廣陵散》是古代一首大型琴曲,它至少在漢代已經出觀。其內容向來說法不一,但一般的看法是將它與《聶政刺韓王》琴曲聯絡起來。《聶政刺韓王》主要是描寫戰國時代鑄劍工匠之子聶政為報殺父之仇,刺死韓王,然後自殺的悲壯故事。關於此,蔡邕《琴操》記述得較為詳細。

  今存《廣陵散》曲譜,最早見於明代朱權編印的《神奇秘譜》(1425年),譜中有關於“刺韓”、“衝冠”、“發怒”、“報劍”等內容的分段小標題,所以古來琴曲家即把《廣陵散》與《聶政刺韓王》看作是異曲同名。

  《廣陵散》樂譜全曲共有四十五個樂段,分開指、小序、大序、正聲、亂聲、後序六個部分。正聲以前主要是表現對聶政不幸命運的同情;正聲之後則表現對聶政壯烈事蹟的歌頌與讚揚。正聲是樂曲的主體部分,著重表現了聶政從怨恨到憤慨的感情發展過程,深刻地刻劃了他不畏強暴、寧死不屈的復仇意志。全曲始終貫穿著兩個主題音調的交織、起伏和發展、變化。一個是見於“正聲”第二段的正聲主調, 另一個是先出現在大序尾聲的亂聲主調。 正聲主調多在樂段開始處,突出了它的主導體用。亂聲主調則多用於樂段的結束,它使各種變化了的曲調歸結到一個共同的音調之中,具有標誌段落,統一全曲的作用。

  《廣陵散》的旋律激昂、慷慨,它是我國現存古琴曲中唯一的具有戈矛殺伐戰鬥氣氛的樂曲,直接表達了被壓迫者反抗暴君的鬥爭精神,具有很高的思想性及藝術性。或許嵇康也正是看到了《廣陵散》的這種反抗精神與戰鬥意志,才如此酷愛《廣陵散》並對之產生如此深厚的感情。

  《廣陵散》在歷史上曾絕響一時,建國後我國著名古琴家管平湖先生根據《神奇秘譜》所載曲調進行了整理、打譜,使這首奇妙絕倫的古琴曲音樂又回到了人間。

  《廣陵散》試聽地址http://www.kuwo.cn/yinyue/1585644/

廣陵散是思鄉之情嗎?

  1、“廣陵散”表達的不是思鄉之情,而是一種憤慨不屈的浩然之氣。

  2、“廣陵散”又名“廣陵止息”,為中國古代的一首大型琴曲,同時也是中國音樂史上著名的十大古琴曲之一。現存的“廣陵散”曲譜,最早見於明代朱權編印的“神奇秘譜”。


廣陵而著稱的是誰

  1、以《廣陵散》而著稱的是嵇康。嵇康字叔夜,譙國銍縣人。三國時期曹魏思想家、音樂家、文學家。竹林七賢的精神領袖,開創玄學新風。《廣陵散》是中國古代一首大型琴曲,中國音樂史上非常著名的古琴曲,著名十大古琴曲之一。魏晉琴家嵇康以善彈此曲著稱,刑前仍從容不迫,索琴彈奏此曲,並慨然長嘆:“《廣陵散》於今絕矣!” ...

嵇康與廣陵的故事

  1、在東漢的史書中,我們可以看到這樣的記載,聶政的父親奉命為韓王鑄劍,不過過了交工的日期,寶劍還沒有鑄造好,生性殘暴的韓王就怒而殺了聶政的父親。此時,聶政還沒出生,等他出生長大後,立下誓言要為父親報仇,有一次,他在山中遇到了一位神仙,這個神仙知道他的境遇之後,就教他奏琴和易容術。學成之後,聶政就到了韓國的 ...

廣陵的歷史故事

  《廣陵散》,又名《廣陵止息》。它是中國古代一首大型琴曲,中國音樂史上非常著名的古琴曲,著名十大古琴曲之一。即古時的《聶政刺韓傀曲》,魏晉琴家嵇康以善彈此曲著稱,刑前仍從容不迫,索琴彈奏此曲,並慨然長嘆:“《廣陵散》於今絕矣!”   史籍記載:   《晉書》載:嵇康嘗遊會稽,宿華陽亭,引琴而彈。忽客至,自稱 ...

擅彈廣陵的是誰

  擅於彈奏廣陵散的是嵇康,嵇康是魏晉琴家。廣陵散也被稱之為廣陵止息,它是中國音樂史上著名的古代大型琴曲,是十大古琴曲之一。在古時廣陵是揚州的稱呼,而散則是操、引樂曲的意思,廣陵散這個標題表示了這是一首流傳於古代廣陵地區的樂曲。   據說琴曲的主要內容是講述在戰國時期中,名為聶政的男子為報答嚴仲子知遇之恩,等 ...

描寫我國北方景色的詞語

  秀麗,崢嶸,秀美,妖嬈,旖旎,嬌豔,火紅草長鶯飛,吹簫乞食,春風風人,春風和氣,春光明媚,春寒料峭,春暖花開,春色撩人,春和景明,春花秋月,春華秋實,風景如畫,雲霧飄渺,如臨仙境,山清水秀,晴空萬里,碧波萬里,一望無際,山清水秀,青山綠水,桃紅柳綠,風光旖旎等。 ...

嵇康與廣陵的故事

  嵇康臨刑演奏《廣陵散》:在蔡邕死後半個世紀之後,三國曹魏時期的名士嵇康深惡痛絕那些烏煙瘴氣、爾諛我詐的官場仕途。不幸的是,嵇康那卓越的才華和逍遙的處世風格,最終招來了禍端。提出的“非湯武而薄周孔”、“越名教而任自然”的人生主張,深深刺痛了當權者的要害,在當權者看來嵇康藐視聖人經典、痛恨官場仕途,豈不危害太 ...

描寫我國風景的諺語

  九寨歸來不進溝,九寨歸來不看水 。廬山最美在山南,山南最美數三疊。名泉七十二,趵突天下無。七倍長江八倍巢,只抵洞庭半截腰。細湖景緻六座橋,一枝楊柳一枝桃。江南園林甲天下,蘇州園林甲江南。不到新疆不知中國之大,不到伊犁不知新疆之美。一天有四季,十里不同天。八分半山一分田,半分水路和莊園。上有天堂,下有蘇杭 ...