建安七子，是指建安年間七位文學家的合稱，包括:孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子而外的優秀作者，所以“七子”之說,得到後世的普遍承認。他們對於詩、賦、散文的發展，都曾作出過貢獻。“七子”的創作各有個性，各有獨特的風貌。“七子”的創作風格也具有一些共同的特點，這也就是建安文學的時代風格。
竹林七賢是指魏末晉初的七位名士:阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎。他們在生活上不拘禮法，清靜無為，聚眾在竹林喝酒，縱歌。作品揭露和諷刺司馬朝廷的虛偽。七人亦是當時玄學的代表人物。作品基本上繼承了建安文學的精神，但由於當時的血腥統治，作家不能直抒胸臆，所以不得不採用比興、象徵、神話等手法，隱晦曲折地表達自己的思想感情。
前七子別名明弘治，是正德年間的文學流派。成員包括李夢陽，何景明，徐禎卿，邊貢，康海，王九思和王廷相七人，以李夢陽、何景明為代表。
後七子分別是為李攀龍，王世貞，謝榛，宗臣，梁有譽，徐中行，吳國倫。
前七子強調文章學習秦漢，古詩推崇漢魏，近體宗法盛唐，反對充斥文壇的臺閣體，八股文，理氣詩，主張廓清萎靡不振，陳陳相因的詩風。在當時有進步意義。前七子多在政治上敢與權臣，宦官作鬥爭。儘管詩文創作成就不等，但均有一些面對現實，揭露黑暗的作品。後七子的復古主張在很大程度上承接李夢陽等前七子的文學思想。而比起前七子，後七子在學古過程中對法度格調的講究更趨於強化和具體化。
建安七子，是漢建安年間七位文學家的合稱，這七人是這一時期文學成就的代表者，在後世的書籍中也多有提及介紹。那麼本期民族文化，就帶大家一起了解一下，建安七子是哪七位吧。
陳琳
陳琳，字孔璋，廣陵射陽人。漢末著名文學家，“建安七子”之一。其生年無確考，惟知在“建安七子”中比較年長，約與孔融相當。漢靈帝末年，其任大將軍何進主簿。袁紹失敗後，陳琳為曹軍俘獲，曹操愛其才而不咎，署為司空軍師祭酒，使與阮瑀同管記室，後又徙為丞相門下督。
王粲
王粲，字仲宣。東漢末文學家，山陽高平（今微山縣兩城）人，“建安七子”之一，少有才名。漢獻帝初平元年，董卓劫持漢獻帝遷長安，王粲之父時任大將軍何進長史，其隨父西遷，在長安見當時著名學者蔡邕，深為蔡邕所賞識。
徐幹
徐幹，字偉長，北海人，建安七子之一，少年勤學，潛心典籍。漢靈帝末，世族子弟結黨權門，競相追逐榮名，徐幹閉門自守，窮處陋巷，不隨流俗。建安初，曹操召授司空軍師祭酒掾屬，又轉五官將文學。數年後，因病辭職，曹操特加旌命表彰。後又授以上艾長，也因病不就。建安二十二年二月，瘟疫流行，其亦染疾而亡。
阮瑀
阮瑀，字元瑜，陳留尉氏（今河南開封）人，建安七子之一，名作有《為曹公作書與孫權》。其年輕時曾受學於蔡邕，蔡邕稱他為“奇才”，所作章表書記很出色，當時軍國書檄文字，多為阮瑀與陳琳所擬，後徙為丞相倉曹掾屬。其詩歌語言樸素，往往能反映出一般的社會問題。
應瑒
應瑒，字德璉，漢汝南南頓縣（今河南省項城市南頓鎮）人，建安七子之一。擅長作賦，代表性詩作《侍五官中郎將建章臺集詩》。瑒初被魏王曹操任命為丞相掾屬，後轉為平原侯庶子。曹丕任五官中郎將時，瑒為將軍府文學（掌校典籍、侍奉文章），著文賦數十篇。詩歌亦見長。
孔融
孔融，字文舉。魯國（治今山東曲阜）人。漢末文學家，“建安七子”之一，家學淵源深厚，是孔子的二十世孫，太山都尉孔宙之子。孔融少有異才，勤奮好學，與平原陶丘洪、陳留邊讓並稱俊秀。漢獻帝即位後，孔融任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相，時稱孔北海。
劉楨
劉楨，東漢名士，建安七子之一。字公幹，東平寧陽（今寧陽縣泗店鎮古城村）人。其人博學有才，與魏文帝友善，然後以不敬罪被刑，刑後署吏。劉楨所作五言詩，風格遒勁，語言質樸，重名於世，今有《劉公幹集》。