弘一法師的書法主要內容

　　弘一法師在書法上用的功夫是令人驚歎的，上至秦磚漢瓦、鐘鼎銘文，下及魏晉六朝，唐宋碑版，他無不涉獵，而更可貴的是他能法古不泥，推陳出新。

　　弘一法師早期脫胎於《張猛龍碑》自成一格的作品，你定會為原本開張雄強的碑風在他的筆下竟變得如此含蓄陰柔而驚異，也使你為作者的才氣深深折服。

　　弘一法師的書法取精而用宏，厚積而薄發。若尋跡其風格演變之脈絡，則可劃分為胎息蛻變，羽化三個階段。其在俗時期，浸淫北碑，內容多書詩詞義章等世間文字，格調只嫌不濃。中年出家，洗盡鉛華，文字多寫佛經祖語，古訓格言，韻致唯恐不淡。半百而後，越古邁今，不拘一格，化百鍊鋼成繞指柔，人書俱老，形成了雅逸超邁，清芬四溢的弘體書風，從而奠定了他在中國書法史上一代宗師、萬古法範的地位。

　　弘一法師的書法能夠臻於化境，與他平時注重人格道德的爐冶分不開。

　　《弘一法師的書法》主要介紹了弘一法師的書法近年精進的原因，源自日常的用功用心，得出功夫在筆墨之外的結論。

　　《弘一法師的書法》是葉聖陶所寫。弘一法師原名李叔同，晚號晚晴老人。生於天津，祖籍山西洪洞，民初遷到天津，因其生母本為浙江平湖農家女，故李叔同奉母南遷上海，自言浙江平湖人，以紀念其先母。李叔同精通繪畫、音樂、戲劇、書法、篆刻和詩詞，為現代中國著名藝術家、藝術教育家，中興佛教南山律宗，為著名的佛教僧侶。南京大學歷史上第一首校歌南京高等師範學校校歌即是由他譜曲。

　　1、意粗性燥一事無成,心平氣和千祥駢集。

　　2、以前種種譬如昨日死,以後種種譬如今日生。

　　3、有才而性緩定屬大才,有智而氣和斯為大智。

　　4、對失意人莫談得意事,處得意日莫忘失意時。

　　5、行欲徐而穩立欲定而恭,坐欲端而正聲欲低而和。

　　6、只是心不放肆便無過差，只是心不怠忽便無逸志。

　　7、居處必先精勤乃能聞暇，凡事務求停妥然後逍遙。

　　8、凡為外所勝者皆內不足，凡為邪所奪者皆正不足。