張家界土家姑娘哭嫁習俗

　　土家姑娘在接到男方通報結婚的日子前十大半月，就不再出門做活。先是在吊腳樓閨房架一方桌，置茶十碗，邀親鄰九女依次圍坐，哭起嫁歌來，新娘居中，叫“包席”，右女為“安席”，左女為“收席”。新娘起聲，“安席”接腔，依次哭去，不分晝夜。哭有規矩：母女哭，姑侄哭，姊妹哭，舅甥哭，姑嫂哭，罵媒人……哭三五天，有長達十天半月的。主要內容有回憶母女情，訴說分別苦，感謝養育思，託兄嫂照護年邁雙親，教女為人處世等。

　　哭嫁歌一般為即席作，見娘哭娘，見嬸哭嫁。哭詞各不相同，也有固定哭詞，如“比古人”、“共房哭”、“十畫”、“十繡”、“十二月”等。哭有曲調，抑揚頓挫，是一門難度很大的唱哭結合的藝術。嫁娘必在此前求師練習（當然是秘密的）。哭時以“嗡”、“蠻”、“啊呀呀”等語氣詞，一泣一訴，哀婉動人。如“哭妹妹”：

　　　同喝一口水井水，同踩巖板路一根；

　　　同村同寨十八年，同玩同耍長成人．

　　　日同板凳坐啊，夜同油燈過；

　　　績麻同麻籃啊，磨坊同扼磨……

　　又如哭爺（音“伢”）娘：

　　　娘啊娘，我要走了吶，再幫娘啊梳把頭。

　　　曾記鬢髮野花豔，何時額頭起了苦瓜皺？

　　　搖籃還在耳邊響，娘為女兒熬白了頭．

　　　燕子齊毛離窩去，我的糧唉，銜泥何時得回頭？……

　　娘哭女：

　　　銅鑼花轎催女走，好多話兒沒說夠；

　　　世上三年送一閏，為何不問五更頭？

　　　哎，兒去了哎娘難留，往後的日子你重開頭；

　　　孝敬父母勤持家，夫妻恩愛哎度春秋……

　　土家女哭嫁俗流傳久遠。清代土家詩人彭潭秋記載說：“十姊妹歌，戀親恩，傷別離，歌為曼聲，甚哀，淚隨聲下，是‘竹枝’遺意也。”古竹枝詞裡有首詠哭嫁詩：

　　　桃夭時節卜佳期，無限傷心敘別離。

　　　哭娘哭嫂哭姐妹，情意綿纏淚如絲。

　　用哭聲來慶賀歡樂的出嫁，用歌舞來祭祀死去的親人，看似不可思議，卻充分反映了土家族獨特的稟性及文化意識。

　　中國是一個多民族國家，在我國有五十六個民族，有非常多習俗，各不相同，每個民族都有自己的傳統文化，各個民族應該互相尊重，求同存異，其中在我國習俗中有一種哭嫁的習俗，你對哭嫁的形式有多少了解嗎？本期民族文化為你解析。

　　1、一人哭唱

　　一人哭唱多為姑娘哭訴自己的命運、哭父母的養育恩情、哭兄嫂姐妹的情誼以及哭訴封建婚姻和媒人可惡可恨的欺騙行徑等。如哭父：“天上星多月不明，爹爹為我苦費心，爹的恩情說不盡，提起話來說不盡。一怕我們受飢餓，二怕我們疾病生；三怕穿戴比人醜，披星戴月苦費心。四怕女兒無文化，把女送進學堂下，如今女兒已成人，花錢費米恩情大。一尺五寸把女盤，只差拿來口中銜；艱苦歲月費時日，挨凍受餓費心血！女兒錯為菜子命，父母枉自費苦心；女今離別父母去，內心難過淚淋淋！為女不得孝雙親，難孝父母到終身；水裡點燈燈不明，空來世間枉為人！”

　　2、兩人哭唱

　　兩人哭唱又稱為姊妹哭，即是由出嫁姑娘先哭，陪哭人在一旁勸慰哭，從句尾插入，兩人一哭一和。如姐妹對哭：姐：“梭羅樹上十二丫，我們同根又同丫；今朝姊妹要分離，離開繡樓好孤單！”妹：“梭羅樹上十二丫，我們同父又同娘；今朝姐妹要離開，難捨難分情難斷！”姐：“梭羅樹來臺對臺，我姐心裡難寬懷；丟你妹妹婆家去，逢年過節又才來！”妹：“梭羅樹來臺對臺，望姐心裡多寬懷，多承姐姐把妹待，姐的教誨記心懷！”

　　哭嫁通常在新娘的閨房進行，新娘哭到誰，誰就必須去陪哭，男的不會哭也要說幾句安慰、祝福的話以示惜別。哭嫁在新娘出嫁前一夜最為熱鬧，特別是天亮之前，父母、姐妹與新娘對哭時，如泣如訴，聲淚俱下，把親人間的恩情表現的淋漓盡致，旁觀者無不感動落淚。

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　　土家女哭嫁習俗流傳久遠。清代土家詩人彭潭秋記載說?十姊妹歌，戀親；恩，傷離別，歌為曼聲，甚哀，淚隨聲下，是＇竹枝＇遺意也。"

　　土家姑娘出嫁前"哭嫁"多在婚禮前三日開始，哭三天三夜。先是在吊腳樓閨房架一方桌，置茶數碗，邀親鄰少女依次圍坐，哭起嫁歌來。新娘居中，叫"包席"，右女為"安席"，左女為"收席"。新娘起聲，"安席"接腔，依次哭去，不分晝夜。哭嫁歌每首四句，先從母親哭起，接著是父、祖、兄弟、姐妹。"哭"完直系親屬再"哭"旁親。"哭"到哪位旁系親人，則此人需送錢添箱。凡是來"勸"哭的人都要哭遍，女性則須陪哭。主要內容有回憶母女情，感謝養育恩，訴說離別苦，託兄嫂照護年邁雙親，教女為人處世等。

　　哭嫁歌一般為即席作，見娘哭娘，見嬸哭嬸，哭詞各不相同，也有固定哭詞，如"比古人"、"共房哭"、"十畫"、"十繡"、"十二月"等。哭有曲調，抑揚頓挫，是一門唱哭結合的藝術，嫁娘必在此前求師練習。哭時以"嗡"、"蠻"、"啊呀呀"等語氣詞，一泣一訴，哀惋動人。

　　用歌舞來祭祀死去的親人，用哭聲來慶賀歡樂的出嫁，本是土家民族獨特風俗的傳承，也是土家文化之精髓。十年前，土家女子出嫁時不會哭或哭得不動人，還會被人恥笑，而現在，土家族姑娘在結婚時卻極少有人再哭了。

　　大概這也是土家民風民俗日益零落的跡象吧。或是土家旅遊業熱點多賣點少的根本原因之一。

　　別失卻那分土生土長的古樸韻味，別失卻那分原始的生態文化，願哭嫁歌不會成為土家族的"千古絕唱"。