彝族年為什麼被叫作嘴巴的節日+原因是什麼

　　在我國的少數民族中，有著自己傳統節日和文化特色，其中在彝族的傳統節日彝族年是被稱為嘴巴的節日，那麼為什麼彝族年被稱為是嘴巴的節日呢？接下來就跟隨本期的彝族文化一起來看看吧！

　　彝族年為什麼被叫作嘴巴的節日

　　楚雄彝族自治州，有兩個最盛大最隆重的彝族節日，一個是農曆六月二十四的火把節，一個是十月新年。火把節被人們稱之為“眼睛的節日”，而彝族十月新年則被譽為“嘴巴的節日”。

　　彝族十月新年的由來，是以彝族“十月太陽曆”為依據的。早在遠古時代，彝族先民為了更好地進行農業生產，從事狩獵和放牧，他們以太陽的運動定冬夏，北斗柄指向定寒暑，建立了“十月太陽曆”。十月太陽曆就是把地球繞太陽一週定為一年，把一年平均分為10個月，一個月是36天，年末剩餘的5天或6天為“過年日”。

　　過彝族新年時，平年“過年日”為5天，全年合計為365天;每隔3年，即第4年加1天，“過年日”為6天，全年為366天，即閏年。

　　十月太陽曆一年分5季，分別以土、金、水、火、木為代表;一季分兩月，雙月為雌，單月為雄。十月太陽曆一年各月的日數整齊，季節準確，具有相當的科學性，是遠古彝族先民智慧的結晶。

　　每年公曆的11月23日至27日，是雲南彝族的十月新年。與大多數地方的春節相似，彝族十月新年的活動以吃為主，外加一些虔誠的祭祖活動和休閒娛樂遊戲。正式的“過年日”一般為3天，第一天為殺豬敬祖日，第二天吃豬腳，第三天為送祖送客日。另外兩天走親戚、看望岳父岳母。

　　在楚雄，彝歷十月新年第一天，家家殺年豬。在過去，富甲一方的彝族土司一般是殺牛過年，寨裡的富人則殺豬或殺羊過年，而大部分窮人只能殺雞過年，甚至只能用辣子蘸水、雞蛋炒飯過年。在殺豬日，清晨殺豬前還有一個儀式，叫“點菸火”，就是在自家院子裡燃放一堆篝火，用嫋嫋青煙通知祖靈回家與子孫後代一同共度彝家十月新年。

　　吃年飯前，也有一個隆重的儀式，叫“松母”。“松母”即祭獻，取豬肝、豬肚、豬頭燒熟，或在殺豬時，把豬頭、豬耳、豬心、豬舌、豬肝等各部位都割一點下來燒熟、剁碎，放在飯上，與煙、酒、糖、茶、水果等供品一起擺在一個托盤裡，然後點燃三炷香，由男主人端著，一家老少先到門外祭獻，再到門口祭獻，最後到堂屋裡放著祖先靈位的供桌上祭獻。祭祀時，除跪拜叩首外，還將一些肉、湯、茶、酒向四方潑灑，以表示對祖先的懷念和祭奠。此後，全家人圍坐在鋪滿青松毛的地上吃年飯。等到太陽落山以後，還要用蕎粑粑和煮熟的砣砣肉再次祭祖，祈求祖靈保佑來年五穀豐登，六畜興旺，無災無禍。

　　彝族十月年的第二天，青年男女都身著豔麗的盛裝，手持月琴、口弦、嗩吶、悶笛等樂器，到野外寬敞的地方做“翁西那姑革”遊戲，還要賽馬，盪鞦韆，跳左腳舞。

　　按照彝族習俗，在過年殺豬時，要把豬的前腿割下煮熟留給孩子，第二天由孩子用繩子拴起，再串上一些蕎粑粑，供他們到野外活動時與夥伴一起野餐，俗稱“趕熱鬧”。

　　其實，“趕熱鬧”就是給男女青年創造一個談情說愛、挑選意中人的機會。大人們則在寨子裡繼續過年，婦女留在家裡招待客人，男主人們則成群結隊串門，相互恭賀新年，然後相聚在一起喝酒吃肉。

　　第三天，人們早早起床熱飯菜，送祖靈歸界，併為祖靈準備好路上需要的盤纏(乾糧)，把燕麥、苞谷倒在畜槽中象徵喂祖靈的靈馬，然後把做好的飯菜、酒肉敬獻祖靈。

　　送祖靈時，男主人再次向祖靈祈禱，保佑來年家庭和睦，萬事如意，身體健康。送祖後，主客團聚，吃敬獻過祖先的食物。等到將客人送走，年就算過完了。

　　家鄉的彝族群眾平日生活節儉，但在節日裡卻很捨得吃，待客十分真誠，酒要讓客人喝足，肉要讓客人吃夠，這從他們大塊大塊的“砣砣肉”裡就可以看得出來。有句彝族諺語說：“打仗的那天，別想活著；待客的那天，別想留著。”

　　曾經有一段時間，楚雄的彝族也不怎麼過十月新年了，多以過春節為主。但近年來，民族傳統文化得到了更大的保護和弘揚，民族的傳統習俗也得到恢復和發展。

　　因此，這幾年每到“彝族十月新年”，都有政府組織的大型活動，其中場面最為盛大壯觀的就是在“彝人古鎮”擺長街宴——威楚大道上鋪滿青松毛，500多桌彝鄉宴一桌連著一桌，長達1000多米，可接待賓客數千人。

　　只聽一陣過山號響過，長街宴就拉開了序幕——四方賓客聚集到桌旁，吃的美食是彝族全羊湯鍋、當地土菜和各種山茅野菜，喝的是當地傳統方法釀製的烈酒，僅宰殺的黑山羊就達百餘隻。

　　身在其中，滿街都瀰漫著肉香、菜香和酒香，酒歌、情歌和彝家山歌與祝福聲、敬酒聲、歡呼聲，響徹四方。入夜，酒足歌酣的人們，又在陣陣弦子伴奏下跳起了左腳舞，歌舞狂歡，通宵達旦。

　　彝族年是彝族一個非常重要的傳統節日，從古至今，彝族對於過年都非常的重視，也非常的熱鬧。關於彝族年是從什麼時候開始的，現如今已經無法查考。彝族過年其實也有很多形式。那麼，大家對於彝族年是否瞭解呢？

　　接下來，就讓我們一起從民族文化的角度一起來學習學習吧！

　　彝族年的簡介

　　彝族年，彝語稱為“庫斯”，“庫”即年、“斯”即新，意思是新年，是大小涼山彝族傳統的祭祀兼慶賀性節日。“庫斯”一般選定在農曆10月，莊稼收割完畢的季節。彝族年為3天。彝族年的頭夜叫“覺羅基”，過年第一天叫“庫斯”，第二天叫“朵博”，第三天叫“阿普機”。

　　各地區過彝族年沒有固定、統一的時間，多數在秋末初冬的十一月中旬左右舉行。具體的過年時間需由當地通曉天文曆法、德高望重的長者來決定。最早不得提前於新曆的十月前，最遲不超過次年新曆的元月底，總之，在漢族的春節以前必須過彝族年。

　　彝族年的由來

　　彝族年的起源沒有史料記載，只有各種神奇的傳說。在諸多的民間傳說中，傳說最廣的是：在遠古的時候，有個叫俄布科散的人，他很尊重、孝敬老人，但他的母親不知什麼原因，終年悶悶不樂，很難看到笑臉，也很難聽見好的言語。俄布科散為了解除母親的不樂，集中寨子裡的青壯年男女們唱歌、逗趣、摔跤、賽馬、打獵、捕魚、射擊、披雞毛、裝衣跳舞、爬杆、打磨兒秋……想用各種娛樂活動來使母親的心情愉快起來。但是，這一切努力都無濟於事，俄布科散的母親仍然愁眉苦臉，難見歡顏。俄布科散朝思暮想，絞盡腦汁，終於想出了一個好辦法：過年。秋收完畢後，俄布科散宰雞、殺羊、殺豬，開始過年，用煙、酒、肉食敬奉祖靈，村寨裡的男子們串門、唱歡歌辭，親友間相互拜年，家人們團聚於鍋莊旁，盡情吃喝，開懷談笑，終於使心情抑鬱的母親露出了笑臉。見到母親的笑容，俄布科散高興萬分。為了紀念這個難忘的日子，此後每年秋收完畢後，就舉行一次過年活動，表達辭舊迎新的歡樂，兒孫們對祖宗的尊重和孝敬，彝族年就這樣流傳和發展至今。

　　彝族年的內容

　　彝族年一般為三天，頭夜叫“覺羅基”，過年第一天叫“庫斯”，第二天叫“朵博”，第三天叫“阿普機”。

　　覺羅基：全家團聚，或殺豬、殺雞，慶賀當年人丁興旺，來年吉祥安康等事宜。

　　庫斯：主要內容是祭祖，早晨雞叫以後，全村就要宰殺年豬，年豬要從同村同寨年長或德高望重的人家開始，依次序宰殺。用年豬的膽、胰、尿包占卜主人家的吉凶，以豬膽飽滿、色澤好，胰平展，無缺陷，尿包豐滿為吉祥，預示來年人畜興旺，家人安康，糧食豐收。同時分“舍富”、“舍民”兩餐進餐。“舍富”主要是祭奠祖先，取豬腎、肝、舌、胰與蕎粑一同煮熟，敬奉先祖。“舍民”是全家人集體餐。吃完“舍民”後，男子們要將豬肉切成條塊，婦女們則要灌製好香腸，並當天要將鮮肉和香腸掛在火塘上烤烤，同時以展示主人家的年豬肥，人吉祥，並且顯示出主人的富裕。

　　朵博：早晨雞叫主人就要起床做心肺三鮮湯，既將心肺搗爛，放在鍋裡將油熬出來後，放入水加豆芽、幹（鮮）筍等，做成三鮮湯。早晨起床全家人就要享受這頓三鮮湯的美味。上午由婦女們組織全村孩子祭果樹，既“社日”儀式。社日結束後是拜年，彝族年的拜年場面壯觀熱鬧，一般數十人一組，從整個寨子挨家挨戶拜年，拜年時主人家端上泡水酒，讓大家喝，同時，拜年隊伍還要為主人唱賀新年歌，年輕人跳舞、摔跤、跳鍋莊等。大家不分彼此，不分親疏，一起快樂到通宵達旦。

　　阿普機：意為送走祖靈，由婦女們拜年，男子們在家接待拜年隊伍。

　　3天的年過完以後，彝族人就要背上大塊的豬肉膀子（一般分成三、五、七塊），酒、糖、千層餅、炒麵、雞蛋等到岳父岳母家拜年，整個10月份彝族人都沉浸在年節的快樂之中。彝族年是彝族人的傳統節日，是特色的彝族文化，它在2010年列入民俗專案的非物質文化遺產，是我國的傳統文化。

　　農曆六月二十四日為彝族火把節;苗族在這一天祭“土地”神;農曆六月二十五日為白族火把節。

　　火把節是這兩個少數民族最為隆重的節日，家家戶戶焚香、祭祖、喝酒吃肉，村中扎一大火把，有的高12米，根據平、閏年扎12或13道麥秸，插滿香、糖、果，以示豐收和吉祥。

　　傍晚，大火把熊熊燃燒，男女老少載歌載舞。隨後小火把紛紛點燃，在田野中如星斗閃爍，意在除害消災。青少年以互鬥火把取樂，認為可驅除身上“晦氣”並祝好運道。青年男女也紛紛在這個美好的節日裡互道衷腸。