形而上者謂之道什麼意思

　　1、“形而上者謂之道，形而下者謂之器”的意思是：道，宇宙的本源，形而上的本體，超越一切世間存在，包括時空能量因果這些存在。器，有形的存在，大器者，名也，即文字文理真理公理，是道之載體。

　　2、此內容出自《易經·繫辭》，是中國古代哲學的重要範疇、儒家哲學中指無形的或未成形體的東西，與表示有形的或已成形的東西的“形而下” 對稱。用來說明“道” （形而上）與 “器”（形而下） 的關係，即本源、本體和器物、現象的關係。

　　1、“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，出自《易經·繫辭》。是中國古代哲學的重要範疇、儒家哲學中指無形的或未成形體的東西，與表示有形的或已成形的東西的“形而下” 對稱。用來說明“道” （形而上）與 “器”（形而下） 的關係，即法則、規律、道理和器物的關係。

　　2、形而上者謂之道，（道，抽象的規律，不以人的意志為轉移。道路有寬度之規、坡度之律。）

　　3、形而下者謂之器，（器，有形的存在，大器者，名也，即文字文理真理公理，是道之載體。）

　　誠者天之道的“道”的意思是指規律、原則或法則；誠者天之道主要說的是本性之誠明，給人指明修養的終極方向，而且這一句與“自誠明謂之性”意思一致。誠者天之道出自《孟子·離婁上》，原句是“誠者天之道也，思誠者人之道也”，意思是誠信是自然的規律，追求誠信是做人的規律。