往來成古今的上句是“人事有代謝”。
唐代詩人孟浩然的《與諸子登峴山》原文及譯文如下：
原文：人事有代謝，往來成古今。江山留勝蹟，我輩復登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑字在，讀罷淚沾襟。
譯文：人間的事情都有更替變化，來來往往的時日形成古今。江山各處保留的名勝古蹟，而今我們又可以登攀親臨。魚梁洲因水落而露出江面，雲夢澤由天寒而迷濛幽深。羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾溼了衣襟。
往來成古今的上句是“人事有代謝”。
唐代詩人孟浩然的《與諸子登峴山》原文及譯文如下：
原文：人事有代謝，往來成古今。江山留勝蹟，我輩復登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑字在，讀罷淚沾襟。
譯文：人間的事情都有更替變化，來來往往的時日形成古今。江山各處保留的名勝古蹟，而今我們又可以登攀親臨。魚梁洲因水落而露出江面，雲夢澤由天寒而迷濛幽深。羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾溼了衣襟。
我們陋巷在朝天門和東水門之間的城牆外，一面是城牆，一面是臨江的吊腳樓、捆綁房、爛窩棚。一條麻石板小路順著城牆蜿蜒，窄的地方，兩人對面便要撞翻一個。陋巷陰暗、潮溼、擁擠、渾濁，唯有那城牆上的黃桷樹灑下一片綠蔭來，為陋巷增添了些許微生機。
要說陋巷的歷史，至少可以追溯到３００多年前。清康熙四十六年（１７０７年），重慶城編為２９坊１５廂，就有豐碑廂。坊、廂是古時城市的基層行政管理組織，城內曰坊，城外曰廂。一個坊、廂要管十餘條甚至幾十條街巷。陋巷與豐碑街緊鄰，首尾相接，實際上是一條小巷。但其名更有詩意。名曰白鶴亭。據老人們說，當年陋巷臨江一側，確有一小橋、一小亭。依橋頭，坐亭裡，可望河對門塗山上不時飛過的群群白鶴。６０年代，筆者都還多次見過夕陽下群鳥翩飛的美景。不過，那已不是白鶴，可能只是白鷺了，白鶴亭靠近的朝天門、東水門都是當年的大碼頭，其形成可能早於清代。如果推測不錯，陋巷的歷史比美國曆史還要長一倍呢。
那時，陋巷外的江邊，週年四季都停滿大大小小的柏木船。陋巷的人都靠這船吃飯，不是"扯船子"（縴夫），就是下力漢（搬運工），有錢的也不過做點賣小菜之類的小生意。抗戰勝利那年，一個姓孫的封建把頭在巷口處修了一幢兩樓一底的吊腳樓，就是最好的建築了。深夜時，有更夫從陋巷走過，過走邊唱："月黑頭，驚醒些，坡上又有扒窩子（扒手），河下又有柚子船（賊船），大跳（板）要楞，小跳（板）要抽。燒火的起來看倉刮潮（看水漲）！"唱一句，打一聲鑼。當？？！當？？！那鑼聲在月夜下傳得很遠很遠……
解放後，在節約街修起運輸電影院，修起搬運工人大廈，陋巷就有人搬到那大廈去住了。只有陋巷，似乎還是那樣兒，似乎已經被遺忘。從城牆上往下看，陋巷裡靜謐，石板路光亮，母雞下蛋後那咯塔咯塔的歡唱，又使陋巷充滿溫馨。陽光透過城牆上的黃桷樹，把點點碎銀灑在那涼水井裡，星光閃爍。盛夏入夜後，那涼水井四周擠滿歇涼的人，年輕人的嗚噓吶喊洋溢著歡樂。下弦月從塗山上升到半空中，陋巷才安靜下來，進入夢鄉……
只有陋巷裡生活過的人忘不了那一份溫情，那一份安寧。陋巷被拆除之前，我最後一次走過陋巷。那城牆依然，卻顯得那樣短小而蒼老；那涼水井已乾枯，卻依然有一股涼氣襲面；那麻石板小路似乎長了一層青苔，人走過，卻依然發出輕輕的鳴響；那吊腳樓那爛窩棚空空蕩蕩，卻依然緊閉著；那城牆上的黃桷樹依然枝繁葉茂，在風中輕輕搖曳，使陋巷中那斑駁的樹影輕輕晃動……最後，我走上濱江路，遠望那被遺忘的陋巷，心中默想：我是應當為她唱一曲輓歌，還是應當為即將聳立起來並將成為重慶標誌建築之一的新大廈唱一曲讚歌呢？
那新大廈的藍圖就在面前，６６層高的主樓竟有２００多米高，超過了陋巷的長度。
可惜，那新大廈取名濱江廣場，為何要捨棄"白鶴"這有詩意的名稱呢？
永別了，我的白鶴亭。永別了，我的陋巷。 摘自重慶商報
意思是：人間世事不停地交替變換，一代接一代永遠今來古往。<br>作者孟浩然在這首詩中，因有感於自己的沉淪不遇，透過對前賢的緬懷，發出了深沉的歷史嘆息。<br>這首詩在結構上很獨特，開篇即發議論，而且連發四句。詩的起聯，發調感慨，既寫出了無限的傷感情緒，也包含著積極的用世思想。<br>