後世把駱賓王、王勃、楊炯、盧照鄰四人合稱為“初唐四傑”。初唐四傑都是初唐中後期非常有才華的詩文作家，四人在青少年時代就已經名聲很大，他們都是官小而名大，年少而才高的詩人，在初唐詩壇有著非常重要的地位。
後世把駱賓王和王勃等四人合稱為
後世把駱賓王和王勃等四人合稱為“初唐四傑”，其四人分別是駱賓王、王勃、楊炯和盧照鄰。初唐四傑最主要是指他們的駢文和賦上的成就，後來多用來評價這四位的詩詞，四傑的名次記載不一。
初唐四傑的詩文初步扭轉了當時的文學風氣，他們的詩歌扭轉了唐朝以前萎靡浮華的宮廷詩歌風氣，讓詩歌的題材進行擴大，擴大到江河山川、邊塞江漠等遼闊空間，賦予了詩歌新的生命力，駢文也富有靈活生動的氣韻。
初唐四傑的作品特點
初唐四傑中的四人在青少年時期就名聲很大，官位雖小，名氣很大，年紀雖小，才學很高。初唐四傑的詩歌推動了初唐詩歌向著健康道路發展，改變齊梁時期遺留下來的不正詩風，為五言律詩奠定了基礎。
孔雀明王和孔宣在歷史上並不是同一時代的人物，因此基本可以排除兩人是同一人的可能性。
孔雀明王，相傳為毗盧遮那佛或釋迦牟尼佛的等流身。密號為佛母金剛、護世金剛。在密教修法中，以孔雀明王為本尊而修者，稱為孔雀明王經法，又稱孔雀經法。為密教四大法之一。根據《孔雀明王經》記載，佛陀在世時，有一位莎底比丘遭到毒蛇咬螫，不勝其苦，當阿難向佛陀稟告之後，佛陀於是教導一個可以消除鬼魅、毒害、惡疾的修持法門，這就是《孔雀明王經》的主要內容。
孔宣，《封神演義》人物，獨家神通是五色神光，五行內無物不收。孔宣擔任殷商的元帥時，將周軍阻於金雞嶺，必殺技是五色神光，分青、黃、赤、黑、白五色，五色神光號稱無物不刷，打跑了道行、法力都在十二金仙上的燃燈道人，就連陸壓對上五色神光，也只有逃跑的份。孔宣戰勝過哪吒和楊戩，把姜子牙統率的周軍打得毫無還手之力，逼得姜子牙掛出免戰牌，後被準提道人降伏。
每個人的出生時間，都會對應一個時辰，我國將24小時分為12個時辰。不同時辰出生的人，命運是不一樣的，同樣也是會有著不一樣的五行。若是要透過時辰合婚的話，是比較不準確的，最好的方法還是需要透過兩人的具體八字來看雙方是否相合。
丑時初出生的人，父母雙全，為人性靈新巧，享福無窮，兄弟妻子得力，末運落次，二十年後進田莊，衣祿積有餘。
丑時中出生的人，先克父，為人聰明伶俐，初運不甚如意，晚年享子孫福，憂愁可免，三十八發財，富勝石崇，財祿隨時進，逢喜又悲。
丑時末出生的人，先克母，為人特達，常肯與人排解訴訟時拖景，親朋相慕者有君子風度，四十歲發財，一生好風光，手藝學術強。
巳時出生命運
巳時初出生的人，主克母，四十年前之運多還遂意，早年受勞苦，晚年逢運至，得食四方財，一朝時運至，如月上青天。
巳時中出生的人，父母雙全，為人性急躁，早年有柳爵之病，中年福漸隆，前時雖見破，後運必亨通。
巳時末出生的人，先克父，為人心慈好善，待人無功，好中不足，運限先苦後甜，早見嚴親死，初限不足，亨通晚運時。
巳時生人五行屬火，丑時生人五行屬土。就單純從五行相互間的關係來看，火生土，火對土是有幫助的，但是五行有著力量對比一說，土太強的話，則會洩火，火太強則會使土變為焦土。巳時生人和丑時生人是屬於很相配的一對。巳時生人和丑時生人的八字合不合是需要具體情況具體分析的，不可只憑借時支關係就妄下定論。