徐霞客的探險故事

　　徐霞客名宏祖，字振之，霞客是他的號。他出生在江蘇江陰一個有名的富庶之家。祖上都是讀書人，稱得上是書香門第。他的父親徐有勉一生不願為官，也不願同權勢交往，喜歡到處遊覽欣賞山水景帝。徐霞客幼年受父親影響，喜愛讀歷史、地理和探險、遊記之類的書籍。這些書籍使他從小就熱愛祖國的壯麗河山，立志要遍遊名山大川。十五歲那年，他應過一回童子試，沒有考取。父親見兒子無意功名，也不再勉強，就鼓勵他博覽群書，做一個有學問的人。徐霞客的祖上修築了一座萬卷樓來藏書，這給徐霞客博覽群書創造了很好的條件。他讀書非常認真，凡是讀過的內容，別人問起，他都能記得。家裡的藏書還不能滿足他的需要，他還到處蒐集沒有見到過的書籍。他只要看到好書，即使沒帶錢，也要脫掉身上的衣服去換書。十九歲那年，他的父親去世了。他很想外出去尋訪名山大川，但是按照封建社會的道德規範“父母在，不遠遊”，徐霞客因有老母在堂，所以沒有準備馬上出遊。

　　徐霞客還是世界上對石灰岩地貌進行科學考察的先驅。我國西南地區石灰岩分佈很廣泛。徐霞客在湖南、廣西、貴州和雲南作了詳細的考察，對各地不同的石灰岩地貌作了詳細的描述、記載和研究。他還考察了一百多個石灰岩洞。在湘南九嶷山，他聽說有個飛龍巖，就請當地的和尚明宗引導，帶著火炬去考察。飛龍巖是個巨大的洞穴，曲曲折折，洞裡有洞，洞內又是坑又是水，很難行走。徐霞客全不顧及，一直深入進去，他的鞋跑掉了也不在乎。明宗幾次勸他回去，他都不聽。直到火炬快燒完了，他才戀戀不捨地往回走。他沒有任何儀器，全憑目測步量，但他的考察大都十分科學。如對桂林七星巖十五個洞口的記載，同今天我們的地理研究人員的實地勘測，結果大體相符。徐霞客去世後的一百多年，歐洲人才開始考察石灰岩地貌，徐霞客稱得上是世界最早的石灰岩地貌學者。

　　徐霞客在地理科學上的貢獻很多。他對火山、溫泉等地熱現象也都有考察研究，對氣候的變化，對植物因地勢高度不同而變化等自然現象，都作了認真的描述和考察。此外，他對農業、手工業、交通的狀況，對各地的名勝古蹟演變和少數民族的風土人情，也都有生動的描述和記載。他的這部奇書，在文學上的價值也很高，篇篇都可以說是優美的散文。

　　徐霞客熱愛祖國，熱愛科學，在科學事業上奮勇攀登的精神，是值得後人永遠學習的。

　　徐霞客的探險故事：

　　徐霞客的旅遊生涯，大致可分為三個階段， 第一階段為28歲以前的紀遊準備階段，重點放在研讀祖國的地理文化遺產，並憑興趣遊覽太湖、泰山等地，沒有留下游記，第二階段為28歲至48歲的紀遊前段，歷時20年，遊覽了浙、閩、黃山和北方的嵩山、五臺、華山、恆山諸名山，遊記僅寫了一卷，約佔全書的十分之一，第三階段為51歲至54歲為紀遊後段，歷時4年，遊覽了浙江、江蘇、湖廣、雲貴等江南大山巨川，寫下了9卷遊記，徐霞客的足跡遍及今19個省、市、自治區，他不畏艱險，曾三次遇盜，數次絕糧，仍

　　在明朝政府烏煙瘴氣的時候，徐霞客不滿朝廷的腐敗，不遠做官，立志遊遍大江南北，名山大川，探索自然的奧秘。徐霞客的探索精神至今為人讚道，而當代的“徐霞客”也有很多。本期的歷史故事就帶你看看我國曆史上傑出的地理學家，徐霞客的探險故事。

　　徐霞客名叫徐弘祖，霞客是他的別號。他從小愛讀歷史、地理一類書籍、圖冊。在私塾讀書的時候，老師督促他讀儒家經書，他往往揹著老師，把地理書放在經書下面偷看，看到出神的時候，禁不住眉飛色舞。

　　十幾歲那年，他的父親死去，他決心親自到名山大川去遊歷考察一番。但是他想到母親年紀老了，家裡沒人照顧，沒敢提這件事。

　　他的心事畢竟被母親覺察到了。當母親瞭解到他有這樣的願望，跟他說：“男兒志在四方，哪能為了我留在家裡，做籬笆下的小雞、馬圈裡的小馬呢！”母親為他準備行裝，還給他縫製了一頂遠遊冠。有了母親的熱情支援，徐霞客遠遊的決心更堅定了。

　　徐霞客在他二十二歲那年，開始離家外出遊歷。他先後遊歷了太湖、洞庭山、天台山、雁蕩山、泰山、武夷山和北方的五臺山、恆山等名山。每次遊歷回家，他跟親友談起各地的奇風異俗和遊歷中的驚險情景，別人都嚇得說不出話來，他母親卻聽得津津有味。

　　後來，老母親死了，徐霞客就把他全副精力撲在遊歷考察的事業上。在他五十歲那年，他開始了一次路程漫長的旅行。他化了整整四年時間，遊歷了湖南、廣西、貴州、雲南四省，一直到我國邊境騰衝。他跋山涉水，到過許多人跡不到的地方，攀登懸崖峭壁，考察奇峰異洞。有一次他在騰越經過一座高聳的山峰，發現懸崖上有一個巖洞，根本沒路可通。他冒著生命危險，像猿猴一樣爬上了懸崖，終於到達了洞口。

　　又有一次，他在湖南茶陵，聽說當地有個麻葉洞，洞裡有神龍或者精怪，不是有法術的人，都不敢進洞。徐霞客不信神怪，他出了高價僱個當地人當嚮導，進洞考察。正要進洞的時候，嚮導問他是什麼人，當他知道徐霞客是個普通讀書人的時候，嚮導嚇得直往後退，說：“我以為您是什麼法師，才敢跟您一起進洞，原來是個讀書人，我才不冒這個險呢。”

　　徐霞客並不罷休，帶著他的僕人舉起火把進洞。村裡的百姓聽到有人進洞，都擁到洞口來看熱鬧。徐霞客在洞裡考察了很久，一直到火把快燒完才出來。圍在洞口的百姓看他們安全出洞，都十分驚奇：說：“我們等了好久，以為你們一定給妖精吃了呢。”

　　徐霞客漫遊西南的時候，除了隨身的一個僕人外，還有一個名叫靜聞的和尚和他們作伴。有一次，他們在湘江乘船的時候，遇到了強盜，他們的行李財物被搶劫一空，靜聞和尚因為受傷，在半路上死去。到最後，連他隨身的僕人也離開他逃走了。但是這些挫折都沒有動搖他探索自然的決心。

　　徐霞客在旅途中，每天晚上休息之前，把當天見到的聽到的都詳細記錄，即使在荒山野林裡露宿的日子，也總是在篝火旁，伏在包袱上堅持寫日記。

　　公元1641年徐霞客去世後，留下了大量日記，這實際上是他的地理考察記錄。經過他的實地考察，糾正了過去地理書上記載的錯誤，發現了過去沒人記載過的地理現象。

　　像古代地理書上說岷江是長江的上游，徐霞客經過考察，弄清楚長江上游不是岷江而是金沙江。又像他在雲南騰衝打鷹山考察的時候，發現了那裡曾經發生火山爆發的遺蹟，他在遊歷中考察最多的是岩溶現象，在桂林七星巖，他對那裡千姿百態的石鐘乳、石筍、石乳等地形，進行詳細的記載。這是世界上最早研究岩溶現象的記錄。

　　【結束語】人們把徐霞客遺留下來的日記編寫成了《徐霞客遊記》。這不僅是我國古代的地理學上的寶貴文獻，也是一本優秀的文學著作。這本書中詳細的記錄了徐霞客所看所感，為後世的探索自然提供了有力的驗證。