“得其船”的“得”是：“找到”的意思。出自東晉陶淵明的《桃花源記》，文章透過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私諡“靖節”，世稱靖節先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。
“得其船”的“得”是：“找到”的意思。出自東晉陶淵明的《桃花源記》，文章透過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私諡“靖節”，世稱靖節先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。
民惟邦本政得其民：簡略來說，就是指人民是國家的根本，政令的施行要合乎民意，行為要合乎禮法，以德教人主，刑法懲治為輔。
民惟邦本，有時也作“民為邦本”，這一思想反映了統治者與被統治者的相互依存關係。《夏書》的佚文有“後非眾無與守邦”的說法。
孔子說：“民以君為心，君以民為本”，“心以體全，亦以體傷。君以民存，亦以民亡”（《禮記·緇衣》）。
荀子說：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”（《荀子·哀公》）。孟子則說“民為貴，社稷次之，君為輕”的“民貴君輕”說。《春秋穀梁傳》則說“民者，君之本也”。西漢的賈誼具體地指出“國以民為安危，君以民為威侮”（《新書·大政》）。唐太宗李世民則總結出“為君之道，必須先存百姓”（《貞觀政要·君道》）的道理。
1、小心駛的萬年船意思是：漁翁小心掌握好舵，就能開萬年的船。萬年：比喻長久、時間長。
2、通常是指生活中告訴我們做任何事情都要小心警慎，才能保持一定的成功局面。也泛指無論做什麼事都要想的周全一點，不利因素和有利因素都要考慮到。
3、這句話出自莊子。莊子，名周，字子休。著名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者,先秦莊子學派的創始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依於老子的哲學。後世將他與老子並稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。