從博物館到哈爾濱西客站怎麼走

　　地鐵1號線，轉地鐵3號線，全程約11、9公里。

　　1、從黑龍江省博物館步行約320米，到達博物館站。

　　2、乘坐地鐵1號線，經過8站，到達醫大二院站。

　　3、步行約80米，換乘地鐵3號線。

　　4、乘坐地鐵3號線，經過3站，到達哈爾濱西站。

　　5、步行約550米，到達西客站。

　　在原古城區居民、已是古稀之年的鄧樹明家中,一直儲存著一張1956年公私合營時期的股票。這種目前存世量較少的老股票,為研究半個多世紀前的社會發展提供了彌足珍貴的資料。

　　四處奔走拜師 練就一身武藝

　　3月27日,小編在鄧樹明家中見到了這張歷經半個多世紀的股票。由於年代久遠,紙張已有些發黃,邊角也有些破損,已經從中間一分為二。股票內容清晰可辨:“茲有五金業私方鄧清元於1956年元月向聊城縣城關鎮供銷合作社過渡投資,經清產估價定股為壹仟肆佰伍拾肆元,自一九五六年六月起遵照中央關於投資定股付息的規定確定年息五釐由城關鎮社按季付息,特此憑證,發給投資人鄧清源。”發證時間是1956年8月23日,並蓋有“聊城縣城關鎮供銷合作社”公章和經理、副經理的章。

　　“鄧清源是我父親,這張股票就是他的。股票是我母親去世前交由我保管的。”鄧樹明邊說邊翻出一張黑白照片,照片上是青年時的鄧清源。

　　鄧清源1897年出生於聊城東關迎春橋附近一戶從事“扎彩鋪”經營的貧民家庭裡,因少年時體弱,拜於名武師趙相坤門下習武。初學拳術,繼習刀、槍、劍、棍等兵器的操練,經過多年的勤學苦練,他的“二郎拳”、“羅門轉環槍”等武藝都有了頗深造詣。但他並不滿足於此,四處奔走,拜師學藝,又學會了“天罡劍”、“大洪拳”等技藝。1928年擔任聊城縣國技(指武術)研究會副會長。三十年代,山東省舉行國術比賽,鄧清源表演的“醉拳”和“雁翅鏜”皆獲重獎。

　　“後來韓復渠視察聊城時,觀看了聊城武術界人士進行的國技表演,在當時的表演中特別讚賞我父親和他弟子的表演。為此,還獎賞了五百塊銀元呢。”鄧樹明說。

　　精忠報國 送弟子參軍抗日

　　“七・七”事變後,鄧清源為國土淪喪而義憤填膺,召集弟子前去參軍。”

　　聊城文史研究員高文廣說:“1942年時,鄧清源移居城內東口,先賣布匹,後經營五金。當時日偽憲兵隊所在地靠近鄧清源家的宅院,他每當目睹抗日愛國人士被捕時,常出面擔保或周旋相救。漢奸頭目畏其聲望與武技,便協助設法釋放。”

　　“1946年,我們舉家到濟南避難。次年聊城解放才遷回故居,仍以經營五金維持生計。到1956年公私合營時,我家的店鋪和臨街房全部歸入縣供銷社,後轉入煤炭公司。”鄧樹明說,“當時我父親很支援公私合營,在剛入股時,父親還讓我敲著鼓去給別人祝賀。”

　　“入股後,我們家就領了一個季度的股息,後來擔心倒算,犯錯誤,就沒再領過。”鄧樹明說,“一直到父親去世後,我母親才到處打聽看是否能領股息,但一直沒有結果。後來母親病重時,將股票交給我儲存。”

　　股票現在價格不高 但有一定的收藏價值

　　小編查詢得知,公私合營股票已經沒有兌現的可能,也不能領取股息。那麼,它的市場價格怎麼樣呢,是否還有收藏價值?

　　一位喜歡收藏票證的業內人士稱,現在公私合營股票的價格不太高。就現在一般的市場價格來說,高的可以賣到千元以上,而低的也就百元左右。但是老股票蘊含著一個時期政治、經濟、文化等歷史資訊,具有一定的收藏價值,而且未來也有升值的空間。

　　林則徐 清代終結後，兩極化的林則徐形象再度演變，民國時期的歷史書對其多有反思乃至批評。而1949年後對林的評價以褒為主，在不同的歷史背景下，有清官情結；有階級鬥爭思維；有群眾路線；有反帝愛國的主題；甚至有“改革開放”。林則徐就這樣走上了歷史神壇。

　　民國時期，具體來講是在20世紀30至40年代，出現了幾部影響較大的中國近代史教科書，對林則徐的評價還是有好有壞。

　　1934年商務印書館出版陳恭祿的《中國近代史》，雖然肯定林則徐“不顧一切，毅然禁菸”的行為乃“民族之光也”，但卻同時批評“其失敗之主因，多由於對外知識之淺陋”。

　　1938年商務印書館出版蔣廷黼的《中國近代史》，批評明顯多了：“中國士大夫階級（知識階級和官僚階級）最缺乏獨立的、大無畏的精神。無論在哪個時代，總有少數人看事較遠較清，但是他們怕清議的指摘，默而不言，林則徐就是個好例子。”

　　作者舉證認為，林則徐在私函中言及中西技術差距，十分透徹，但他雖有此認識，卻礙於名譽，不敢提倡改革。

　　1949年後，近代史教科書及相關著作以嶄新的面貌出現，林則徐的歷史形象也發生了翻天覆地的變化。

　　1954年人民出版社出版范文瀾的《中國近代史》，說林則徐是少數進步人士的代表者，這種進步性主要表現在依靠人民的力量云云。1958年湖南人民出版社出版林增平的《中國近代史》，說林則徐自到廣東以後，就著手整頓廣東海防，並開始瞭解國外情況；特別是林則徐有依靠民眾的思想，深信“民心可用”，確認民眾“必能自保身家，團結禦侮”。1981年上海人民出版社出版來新夏的《林則徐年譜》，給林則徐定位如下：堅決維護民族利益的愛國者和中國近代史上具有遠見卓識的政治家。1981年人民出版社出版楊國楨的《林則徐傳》，1995年又出版了其修訂本，給林則徐的定位是：傑出的政治家與民族英雄，領導禁菸抗英鬥爭和探求西方知識的努力，在近代歷史上起了先驅者的作用。1993年天津人民出版社出版傅美林、陳文蔚的《新編中國近代史》，說林則徐厲行禁菸政策，但並不反對正常的中外貿易；提出“奉法者來之，抗法者去之”的主張；林則徐用心研究國際形勢，派人翻譯外國書報瞭解情況。1994年北京師範大學出版社出版鄭師渠的《中國近代史》，書中說：虎門銷煙後，林則徐宣佈開放中英貿易，但要求進口商船出具甘結，保證永不夾帶鴉片；林則徐反對西方殖民者的侵略行徑，但是並不禁止外商進行正當貿易；林則徐還不顧清政府高階官員不得與外國人往來的慣例，向他們宣講清政府的禁菸政策，溝通了中外之間的必要聯絡。

　　在這些歷史敘述中，為了襯托林則徐，琦善等人甚至道光都成了反動派、昏君、賣國賊。如果不是他們的搗亂與破壞，廣大人民群眾在林則徐的領導下，肯定會從一個勝利走向另一個勝利。

　　林則徐就這樣走上了歷史神壇。