1、應該是“從一而終”。從一而終，多指用情專一，一女不侍二夫，夫死不得再嫁。也比喻忠臣不事二主。
2、成語典故：（1）謂一女不侍二夫，夫死不得再嫁。《易·恆》：“婦人貞吉，從一而終也。”《古今小說·陳御史巧勘金釵鈿》：“婦人之義，從一而終;婚姻論財，夷虜之道。” 李文元 《婚事》：“亙古以來，女子嫁夫都是憑的三媒六證的從一而終。”亦省作“ 從一 ”。 清 方文 《張季昭妻妾死節詩以旌之》：“芳洲窈窕人從一，秋水澄泓死必雙。”
（2）比喻忠臣不事二主。《洪秀全演義》第二二回：“只惟君臣大義，從一而終，弟雖愚昧，不敢不勉。”
1、比喻一女不侍二夫，夫死不得再嫁。《易·恆》：“婦人貞吉，從一而終也，”《古今小說·陳御史巧勘金釵鈿》：“婦人之義，從一而終;婚姻論財，夷虜之道，” 李文元 《婚事》：“亙古以來，女子嫁夫都是憑的三媒六證的從一而終，‘’ 方文 《張季昭妻妾死節詩以旌之》：“芳洲窈窕人從一，秋水澄泓死必雙；”
2、比喻忠臣不事二主。《洪秀全演義》第二回：“只惟君臣大義，從一而終，弟雖愚昧，不敢不勉。”
1、訥於言而敏於行是一個漢語詞彙，直譯為君子做到話語謹慎，做事行動敏捷。內涵意思是：人們應該說話謹慎，因為禍從口出，說話不謹慎，傷害自己又傷害他人，招來麻煩甚至招致災禍。出自《論語·里仁》篇。
2、原文：
●子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
[譯文]孔子說：“君子吃飯不要求飽足，居住不要求安定，工作上勤勞敏捷，說話卻謹慎，到有道的人那裡去匡正自己，這樣，就可以說是好學了。”
●子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”
[譯文]孔子說：“古人言語不輕易出口，就是怕自己的行動趕不上。”
●子曰：“君子欲訥於言而敏於行。”
[譯文]孔子說：“君子言語要謹慎遲鈍，工作要勤勞敏捷。”
●子貢問君子。子曰：“先行其言而後從之。”
[譯文]子貢問怎樣才能做一個君子。孔子說：“先把事情做好了，再說出來。”
●司馬牛問仁。子曰：“仁者， 其言也訒”。曰：“其言也訒，斯謂之仁已乎？”子曰：“為之難，言之得無訒乎？”
[譯文]司馬牛問仁德。孔子說：“仁者，他的言語遲鈍。”司馬牛說：“言語遲鈍，這就叫做仁了嗎？”孔子說：“做起來不容易，說話能夠不遲鈍嗎？”
1、君子訥於言而敏於行意思：君子要做到話語謹慎,做事行動敏捷。
2、訥於言而敏於行是一個漢語詞彙，直譯為君子做到話語謹慎，做事行動敏捷。內涵意思是：人們應該說話謹慎，因為禍從口出，說話不謹慎，傷害自己又傷害他人，招來麻煩甚至招致災禍。出自《論語·里仁》篇：子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言 ...
1、君子恥其言而過其行有兩種解釋：
（1）君子以說得多，做得少為恥辱。恥，即是“恥辱”的意思。“言過其行”，說大話，卻不能做實事。君子以“言過其行”為恥辱。
（2）恥，不敢盡之意。過，欲有餘之意。全句意為：君子說話不能太絕，做事要留餘地。
2、君子恥其言而過其行，出自《論語》“憲問篇”。 ...
1、無疾而終，漢語成語，拼音是wú jí ér zhōng，意思是比喻事情沒有什麼特別的原因而終止，含有不了了之的意思，也指沒有病而去世，指老年人自然死亡 。
2、出處：明·馮夢龍《喻世明言》第18卷：“到三十六歲，忽對人說：‘玉帝命我為江濤之神，三日後，必當赴任。’至期無疾而終。” ...
君子敏於行而訥於言直譯為君子做到話語謹慎，做事行動敏捷。內涵意思是：人們應該說話謹慎，因為禍從口出，說話不謹慎，傷害自己又傷害他人，招來麻煩甚至招致災禍。出自《論語·里仁》篇。
《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書於戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體 ...
1、“君子恥其言而過其行”意思是：君子把說得多做得少視為可恥。——出自《論語》：憲問篇第十四。恥，本義是羞愧（慚愧），因有缺點、錯誤或未能盡責等而感到不安或羞恥。君子指人格高尚、道德品行兼好之人。
2、這句話極為精煉，但含義深刻。孔子希望人們少說多做，而不要只說不做或多說少做。在社會生活中，總有一些誇 ...
情動於衷而形於言意思是說情感在心裡被觸動必然就會表達為語言。現在指真情實感源於內心對外界事物的感動，而後用適當的方式表達出來。
這句話出自於西漢學者毛亨為《詩經》所作的《大序》，裡面寫道：“情動於中而行於言，言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足故詠歌之；詠歌之不足；不知手之舞之足之蹈之也。”這意思就是說，情感 ...
1、君子欲訥於言而敏於行是一個漢語詞彙，直譯為君子做到話語謹慎，做事行動敏捷。
2、內涵意思是：人們應該說話謹慎，因為禍從口出，說話不謹慎，傷害自己又傷害他人，招來麻煩甚至招致災禍。出自《論語·里仁》篇。
3、內涵解釋：原來對此條的解釋不能體現本詞條的精髓，而做事情則應該幹練勤奮。總之是告誡人們要 ...