約3小時。從貞豐到貴陽的路線是先在起點出發，在貞豐縣城區行駛0.6公里，進入金豐大道；然後沿金豐大道行駛1.8公里，右轉進入G354；之後沿G354一直向前行駛3.5公里，走匝道（經貞豐收費站），朝貴陽方向，進入惠興高速；緊接著沿惠興高速行駛151.3公里，從貴陽出口離開，進入貴惠高速；下一步沿貴惠高速一直向前行駛55.9公里，左轉進入市南路；最後進入貴陽市城區行駛2.4公里。
約3小時。從貞豐到貴陽的路線是先在起點出發，在貞豐縣城區行駛0.6公里，進入金豐大道；然後沿金豐大道行駛1.8公里，右轉進入G354；之後沿G354一直向前行駛3.5公里，走匝道（經貞豐收費站），朝貴陽方向，進入惠興高速；緊接著沿惠興高速行駛151.3公里，從貴陽出口離開，進入貴惠高速；下一步沿貴惠高速一直向前行駛55.9公里，左轉進入市南路；最後進入貴陽市城區行駛2.4公里。
正常時間為3至5天。
1、一般下午3點30分之前寄出的快遞經過快遞員的分揀之後當天發件，3點30分之後寄出的快遞第二天發件；
2、每到達一個城市，需要再次分揀，一般會在該城市停留1天至2天；
3、到達貴陽後需要再次分揀和派送。運送途中的道路情況、快遞員分揀速度等，都會影響快遞到達的時間，因此實際到達時間有可能提前或延長。
上千年來,每逢寨子裡的喜慶節日、婚喪嫁娶等,貞豐縣龍場鎮對門山村,銅鼓都會一次又一次奏起,遠至5公里外的地方都能聽到它清脆的鼓聲……
這個布依族佔60%的寨子裡,有兩面銅鼓,是村民的“寶貝”,分別由兩個姓氏家族代代相傳。其中餘家儲存的銅鼓稍大,通高35．5釐米,面徑55釐米,重23公斤,鼓面上的花紋已經模糊。
村民餘雁偉說:“這個寶貝一直被家族妥善相傳, 因為這是老祖宗留下來的規矩。曾經有個長輩每天晚上都把銅鼓放在床邊睡覺,就是為了防止有人打銅鼓的‘歪主意’。”
即便是現在,銅鼓也不輕易給外人看。
銅鼓屬唐末靈山型銅鼓中的晚期作品,有上千年曆史,其銅鼓十二則為貞豐布依族所獨有。據《貞豐縣志》記載:“取用銅鼓時,要用一吊穀穗去請,並用黑布包好不讓其露面,傳說以防途中趟水過灘時,銅鼓會躍入水中與龍王打鬥。”
每當銅鼓奏起時,男的一排,女的一排,歌詞則隨心而唱,打擊者根據不同的情況奏出不同的調子,用節奏來表現喜怒哀樂。節日使用銅鼓主要在農曆正月和七月間,將銅鼓懸掛在大樹下或堂屋中央,多數情況由寨長、族長等擊鼓為樂。一方面是表達節日中歡快愉悅或喜慶豐收的熱烈氣氛;另一方面是教習本寨及家族年輕人演奏十二則。親友得知老人亡故的噩耗前來弔喪時,也必須敲擊銅鼓十二則,表達悲傷之情。
如今,只要銅鼓一奏起,不僅是布依族,遠近的各族鄉親都會前來湊熱鬧。不過可惜的是,現在村裡只有幾個人懂得銅鼓十二則了。
村裡的老人講:“銅鼓十二則是家族中老一輩秘傳下來的,學習演奏十二則時老人一邊念口訣,一邊教演奏,以口傳手授的方式延續下來。”而且,銅鼓及十二則還有傳男不傳女,傳內不傳外的規矩,至今仍然保留這一傳統習俗。
餘雁偉就是40多歲的時候,在老父親的要求下學會銅鼓十二則的。“現在年輕人都出外打工了,不過等他們回來時還得學,這是祖上傳下來的傳統。其實打擊銅鼓並不難,只要兩隻手能配合,只要識文化,都能學會。”
銅鼓十二則的調子千年不變,依然儲存著古老的傳統。這裡的布依人依然保持著千年的“老規矩”,其古老的魅力依然為這裡的人們所津津樂道。