復活節兔子的由來簡介+復活節兔子的由來故事

　　復活節兔子的由來簡介 復活節兔子的由來故事

　　關於復活節彩蛋的起源，第一個傳說是：描述聖女瑪利亞瑪達肋納在淚光中，忽然看見有兩個人穿著耀眼的衣服，站在她們的身邊，她回家的時候，把所見的異像彩繪在復活蛋上，然後才給耶穌的門徒。門徒也利用鴿子把這訊息傳揚開來。第二個的傳說是：聖德範被敵人用石頭砸死，為紀念他所留下來的。

　　為什麼有復活節兔

　　有一句俗語叫做“瘋狂如三月的兔子”，說的是在早春的時候，野兔變的瘋狂的事情。那時雄兔為了與雌兔進行交配而彼此激烈爭鬥。而同時，雌兔在向雄兔屈服前通常又會不斷拒絕雄兔，使得配對的行為看起來象一場瘋狂的舞蹈，這樣的場面讓早期的觀察者認為是春季的到來讓野兔們發了狂。家兔與野兔都屬兔科，它們是繁殖很快的育種。雌性可以在懷第一窩小兔的時候同時懷上第二窩小兔(兩窩小兔將分別出生)。這種現象被稱為異期復孕。兔類的性成熟很早，在一年內可產下幾窩小兔(因此有俗話說“象兔子一樣能生”)所以白兔和野兔成為豐饒多產的代表，他們在交配期間的行為也被引入了民間神話傳說。《愛麗絲漫遊仙境》裡的三月兔也是由此而來。即使如此，能下蛋的兔子這一概念所出何處至今仍沒有辦法確定，可能只是來自於象徵概念上的混淆，但也有可能就如復活節本身，是一種舊傳統的沿襲。在日爾曼人以及斯拉夫人的語言中，‘復活節’一詞來自於一個古代的異教女神，春季女神‘EOSTRE’。根據那個傳說所述，EOSTRE曾經救了一隻在冬季被凍傷的小鳥，將它變成了一隻兔子。由於它曾經是一隻鳥，它依舊保留了生蛋的能力。它便是後來的復活節兔子。

　　復活節的代表動物是什麼：野兔

　　依據歐洲古老的傳說，野兔是一種終日不閉眼的動物，它們能在黑夜裡觀看四周其它的動物。因此，野兔就代表著那黑夜中一輪皎潔的明月。再加上計算復活節是以春天月圓為基準，於是就將春天繁殖力強的野兔視為復活節的象徵。

　　與復活節有關的其他象徵物

　　1、麵包

　　除了蛋和羔羊的祝聖，其實還有其它食品，例如奶油、乳酩、麵包等的祝聖。在歐洲許多國家，人們都有烤制復活節麵包的習慣，麵包上劃有耶穌基督的字樣、或十字架、或羔羊的圖樣。因此，麵包的祝聖禮也使人憶及基督的逾越奧跡。祝聖麵包的經文使我們想到耶穌是永生的活糧。

　　2、羔羊

　　在歐洲許多國家，復活主日均以羔羊肉為主餐，是為了讓人紀念摩西藉著羔羊的血，引領以色列人出埃及，而羔羊又是耶穌的預表——意即他是上帝聖潔的羔羊，藉他在十字架上所留的血，使人類的罪得以洗淨，脫離魔鬼的奴役。

　　3、復活蛋

　　蛋象徵春天新生命的開始，更象徵耶穌復活走出石墓，所以到了十二世紀時，又開始有雞蛋的祝聖。其實四旬節守齋是禁止吃蛋的，到了十二世紀，才開始有雞蛋的祝聖。傳統上，教徒習慣把蛋塗成紅色，請神父祝聖，然後將蛋送給朋友作為禮物。祝聖蛋的經文是祈求上帝使之成為健康的食品，併為慶祝耶穌的復活、懷著感激之情去食用，這便是復活蛋的起源。

　　4、百合花

　　百合花在復活節前後開放，近代被用作復活節的標誌。花的球莖在地下腐爛後孕育出新的生命，比喻死亡之後復活。

　　復活節的由來簡介 復活節起源於哪裡

　　復活節(主復活日)是西方的一個重要節日，在每年春分月圓之後第一個星期日。基督徒認為，復活節象徵著重生與希望，是為紀念耶穌基督於公園30到33年之間被釘死在十字架之後第三天覆活的日子。英文原句為：“Easter, anniversary of the Resurrection of Christ, observed on the first Sunday after a full moon on or after 21 March.”

　　按聖經的解釋，耶穌基督乃道成肉身的聖子，來世上為要贖世人的罪，成為世人的代罪羔羊，耶穌基督的身體復活，是為了叫信徒得到永生。因此，在基督宗教中，復活節具有極度重要偉大的意義。

　　復活節彩蛋的起源

　　關於復活節彩蛋的起源，有很多種說法。但是，其中流傳最廣的講的是：聖母瑪利亞去告知羅馬帝國皇帝提庇留耶穌死後復活的訊息，那時是不允許不帶禮物去覲見皇 帝的，她只有一枚雞蛋可拿，而恰巧雞蛋又含有“新生”之寓意。她高興地告訴提庇留說：“耶穌復活了!”，提庇留聽後不禁哈哈大笑，嘲笑她說：“這完全不可 能，如果是真的，那你的白雞蛋也會變成紅色的了!”，話音剛落，奇蹟出現了，瑪利亞手上的白雞蛋果然變成了紅色。 這一傳說在歐洲民間廣為流傳，為紀念耶穌復活，基督徒紛紛在復活節將禽蛋染成象徵著耶穌鮮血的紅色，約從公元十二世紀起至公元十五世紀止，逐漸形成了復活 節制作彩蛋的宗教習俗。蛋的原始象徵意義是春天――新生命的開始，在基督教中則用來象徵“耶穌復活，走出石墓”。

　　復活節人們常把蛋染成紅色，代表耶穌受難時流的鮮血，同時也象徵復活後的快樂。復活節那天早上，孩子們會發現床前的復活節籃子裡裝滿了巧克力彩蛋、復活節小兔子、有絨毛的小雞及娃娃玩具等。據說復活節兔子會將彩蛋藏在室內或是草地裡讓孩子們去尋找。大人孩子三五成群地聚在一處，用彩蛋作遊戲;他們把彩蛋放在地上或土坡上滾，最後破裂者即為獲勝，勝利者可以得到所有遊戲者的彩蛋。

　　復活節兔子的由來

　　復活節兔是復活節象徵之一。作為多產動物的兔子，象徵了春天的復甦和新生命的誕生。兔子是愛神阿弗洛狄特的寵物，也是日耳曼土地女神霍爾塔的持燭引路者。因此，現在兔子是作為給孩子們送復活節蛋的使者。

　　復活節的另一象徵是小兔子。作為草原、森林動物中多產動物之一的兔子，它象徵了春天的復甦和新生命的誕生，同時它又是愛神阿弗洛狄特的寵物，也是日耳曼土地女神霍爾塔的持燭引路者。因此，現在兔子作為給孩子們送復活節雞蛋的使者，深受孩子的寵愛。

　　復活節是哪個民族的節日

　　復活節即“耶穌復活”的節日，又稱耶穌復活瞻禮、主復活節、“帕斯喀節”。據《新約聖經》記載：基督教創始人耶穌被羅馬總督彼拉多釘死於十字架，3日後又復活，最後這一天就被稱為“復活日”。信奉東正教(基督教的一個教派)的俄羅斯族人民在長期的歷史發展中，逐漸將復活節當成本民族的傳統節日。

　　復活節的日期因曆法不同而不完全固定，尼西亞公會議規定，每年春分月圓後第一個星期天(大約在3月21日至4月25日之間)為復活節，節期一天。中國俄羅斯族人過復活節是在每年3月底或4月初月圓後的第一個星期日舉行。節日前40天，人們便開始停止一切娛樂活動，進行只吃素、不吃葷的“齋戒”(過節前一週，不吃葷，只吃素)。節日前夕，家家戶戶灑掃家院，粉刷房屋，縫製新衣，籌辦過節。節日的頭一天(星期六)，人們身著節日服裝齊聚於教堂門前，攜帶彩雞蛋(即將煮熟的雞蛋塗上紅、黃、藍、咖啡、綠、紫等色彩。據認為，它們象徵著生命，象徵著繁榮。)和雞蛋麵包(豐富多彩的“比切尼”)到教堂參加慶祝活動。午夜，在教堂門口等候教士大喊“耶穌復活了”，然後大家亦齊聲高喊“耶穌復活了”，並互相擁抱、親吻、之後共進“聖餐”，即食用由教堂準備的少量麵餅和葡萄酒(即“聖體”和“聖血”)，交換彩蛋。節日當天要素食，親友間相互登門祝賀。進門的客人首先要和主人互相祝賀節日，接著主人給客人遞過一個彩蛋，表示慶賀。主人和客人還可以一起玩碰雞蛋的遊戲，也講輸贏，十分有趣。客人入座後，主人要拿出豐盛的食品和飲料招待客人，其中有一種高30多釐米、直徑20多釐米的圓型塔式麵包，稱為“古力察”。這種麵包是由糖、油、雞蛋和牛奶等原料製成，表面塗有晶瑩的糖粒和彩色的奶油，不僅顏色悅目，而且鬆軟可口，招待客人時，一般要把它切成片後食用，他們認為吃了這種麵包會得到幸福。

　　飲宴之餘，人們還要舉行室外聚會。能歌善舞的青年人拉起手風琴，彈起三角琴和吉它，唱著悠揚的俄羅斯民歌，跳起節奏強烈的踢踏舞。在不斷地相互邀請下，男女老幼齊登場，聚會頓時成了歡樂的海洋。

　　立冬的由來簡介

　　春秋時期，人們用土圭(立杆測影)測量日影長短。日影最長、太陽移到最南端一天，定做冬至。

　　我國古代將立冬分為三候：“一候水始冰;二候地始凍;三候雉入大水為蜃。”此節氣水已

　　經能結成冰;土地也開始凍結;三候“雉入大水為蜃”中的雉即指野雞一類的大鳥，蜃為大蛤，立冬後，野雞一類的大鳥便不多見了，而海邊卻可以看到外殼與野雞的線條及顏色相似的大蛤。所以古人認為雉到立冬後便變成大蛤了。

　　對“立冬”的理解，我們還不能僅僅停留在冬天開始的意思上。追根溯源，古人對“立”的理解與現代人一樣，是建立、開始的意思。但“冬”字就不那麼簡單了，在古籍《月令七十二候集解》中對“冬”的解釋是：“冬，終也，萬物收藏也”，意思是說秋季作物全部收曬完畢，收藏入庫，動物也已藏起來準備冬眠。完整地說，立冬是表示冬季開始，萬物收藏，規避寒冷的意思。

　　立冬的傳說故事

　　傳說張仲景是當時有名的醫者，有一次他回家鄉看見鄉親們的耳朵都凍爛了，就研究了一種辦法。把羊肉跟各種驅寒的食材還有辣椒搗碎包在麵皮裡，包成耳朵形狀的餃子，那時候稱之為“嬌耳”，而且還每人一大碗肉湯。人們吃了喝了之後就真的不再凍耳朵了，這就是立冬吃餃子的傳說。

　　後來的餃子也不僅僅侷限於一種餡料，最傳統的就是豬肉大白菜的，另外餃子在一些地區也叫扁食!

　　而立冬與立春、立夏、立秋合稱為四立，在古代社會中，它可是一個非常重要的節日。每到這一天，皇帝會親自率領文武百官來到京城北郊設壇祭祀，場面之隆重中壯觀，非同一般。而現在，人們在高速運轉的生活之餘也越來越重視傳統節氣的繼承和發揚，因此，趕到立冬之日，家家戶戶也要慶祝一下。

　　吃餃子其實不僅僅在立冬的時候會吃，而且在家人團圓或者重大節日的時候都會吃，代表著一種美好的嚮往跟祝願。

　　與立冬相關的故事

　　1、吃餃子的故事。

　　說起吃餃子，幾乎每個節氣都會有，尤其是立冬和冬至節氣，吃餃子更是一大熱點話題。那麼對於立冬的由來，餃子又給我們帶來了怎樣的故事呢？據說，在東漢時期，張仲景回鄉途中路經南陽東關，看當地人都面黃肌瘦、凍得不成樣子，因此搭起醫棚給大家煮了些餃子，起初也不叫餃子，只因食物很像耳朵，人們吃下後被凍的耳朵也治好了，所以人們稱之為“嬌耳”。

　　後來嬌耳逐漸變成了餃子，至此之後人們在立冬時節就有了吃餃子的習俗，並且吃完餃子之後耳朵就不會再受凍了。 2、賀冬的故事。

　　賀冬亦稱“拜冬”，在漢代即有此俗。東漢崔定《四民月令》：“冬至之日進酒餚，賀謁君師耆老，一如正日。”宋代每逢此日，人們更換新衣，慶賀往來，一如年節。清代“至日為冬至朝，士大夫家拜賀尊長，又交相出謁。細民男女，亦必更鮮衣以相揖，謂之“拜冬。”

　　民國以來，賀冬的傳統風俗，似有簡化的趨勢。但有些活動，逐漸固定化、程式化、更有普遍性。如辦冬學、拜師活動，都在冬季舉行。