復活節的來歷+復活節的由來故事

　　復活節兔子的由來簡介 復活節兔子的由來故事

　　關於復活節彩蛋的起源，第一個傳說是：描述聖女瑪利亞瑪達肋納在淚光中，忽然看見有兩個人穿著耀眼的衣服，站在她們的身邊，她回家的時候，把所見的異像彩繪在復活蛋上，然後才給耶穌的門徒。門徒也利用鴿子把這訊息傳揚開來。第二個的傳說是：聖德範被敵人用石頭砸死，為紀念他所留下來的。

　　為什麼有復活節兔

　　有一句俗語叫做“瘋狂如三月的兔子”，說的是在早春的時候，野兔變的瘋狂的事情。那時雄兔為了與雌兔進行交配而彼此激烈爭鬥。而同時，雌兔在向雄兔屈服前通常又會不斷拒絕雄兔，使得配對的行為看起來象一場瘋狂的舞蹈，這樣的場面讓早期的觀察者認為是春季的到來讓野兔們發了狂。家兔與野兔都屬兔科，它們是繁殖很快的育種。雌性可以在懷第一窩小兔的時候同時懷上第二窩小兔(兩窩小兔將分別出生)。這種現象被稱為異期復孕。兔類的性成熟很早，在一年內可產下幾窩小兔(因此有俗話說“象兔子一樣能生”)所以白兔和野兔成為豐饒多產的代表，他們在交配期間的行為也被引入了民間神話傳說。《愛麗絲漫遊仙境》裡的三月兔也是由此而來。即使如此，能下蛋的兔子這一概念所出何處至今仍沒有辦法確定，可能只是來自於象徵概念上的混淆，但也有可能就如復活節本身，是一種舊傳統的沿襲。在日爾曼人以及斯拉夫人的語言中，‘復活節’一詞來自於一個古代的異教女神，春季女神‘EOSTRE’。根據那個傳說所述，EOSTRE曾經救了一隻在冬季被凍傷的小鳥，將它變成了一隻兔子。由於它曾經是一隻鳥，它依舊保留了生蛋的能力。它便是後來的復活節兔子。

　　復活節的代表動物是什麼：野兔

　　依據歐洲古老的傳說，野兔是一種終日不閉眼的動物，它們能在黑夜裡觀看四周其它的動物。因此，野兔就代表著那黑夜中一輪皎潔的明月。再加上計算復活節是以春天月圓為基準，於是就將春天繁殖力強的野兔視為復活節的象徵。

　　與復活節有關的其他象徵物

　　1、麵包

　　除了蛋和羔羊的祝聖，其實還有其它食品，例如奶油、乳酩、麵包等的祝聖。在歐洲許多國家，人們都有烤制復活節麵包的習慣，麵包上劃有耶穌基督的字樣、或十字架、或羔羊的圖樣。因此，麵包的祝聖禮也使人憶及基督的逾越奧跡。祝聖麵包的經文使我們想到耶穌是永生的活糧。

　　2、羔羊

　　在歐洲許多國家，復活主日均以羔羊肉為主餐，是為了讓人紀念摩西藉著羔羊的血，引領以色列人出埃及，而羔羊又是耶穌的預表——意即他是上帝聖潔的羔羊，藉他在十字架上所留的血，使人類的罪得以洗淨，脫離魔鬼的奴役。

　　3、復活蛋

　　蛋象徵春天新生命的開始，更象徵耶穌復活走出石墓，所以到了十二世紀時，又開始有雞蛋的祝聖。其實四旬節守齋是禁止吃蛋的，到了十二世紀，才開始有雞蛋的祝聖。傳統上，教徒習慣把蛋塗成紅色，請神父祝聖，然後將蛋送給朋友作為禮物。祝聖蛋的經文是祈求上帝使之成為健康的食品，併為慶祝耶穌的復活、懷著感激之情去食用，這便是復活蛋的起源。

　　4、百合花

　　百合花在復活節前後開放，近代被用作復活節的標誌。花的球莖在地下腐爛後孕育出新的生命，比喻死亡之後復活。

　　古爾邦節的來歷 古爾邦節由來故事

　　古爾邦節的宰牲，是紀念先知易卜拉欣及伊斯瑪儀父子倆曾透過安拉給予的考驗的偉大事蹟。易卜拉欣曾當眾鄭重表示，倘若安拉降示命令，即使以愛子伊斯瑪儀做犧牲，他也決不痛惜。安拉為了考驗易卜拉欣的忠誠，幾次在夢境中默示他履行諾言。於是他向愛子伊斯瑪儀說明原委，並帶他去麥加城米納山谷，準備宰愛子以示對安拉忠誠。途中，惡魔易卜劣廝幾次教唆伊斯瑪儀抗命和逃走，伊斯瑪儀嚴詞拒絕魔鬼的誘惑，憤怒地抓起石塊擊向惡魔，最後順從地躺在地上，遵從主命和成全父親的義舉。正當易卜拉欣舉刀時，天使吉卜利勒奉安拉之命降臨，送來一隻黑頭羝羊以代替犧牲。安拉並默示：“‘易卜拉欣啊！你確已證實那個夢了。’我必定要這樣報酬行善的人們。這確是明顯的考驗。”(《古蘭經》37：104—106)。為紀念這一事件和感贊真主，貴聖穆罕默德繼承了這一傳統，列為朝覲功課禮儀之一。

　　教法規定：凡條件許可的穆斯林，每年都要奉行宰牲禮儀。貴聖穆罕默德遵主命，效法易卜拉欣宰牲獻祭，於伊斯蘭教歷2年(623)12月10日定製會禮，即宰牲節。

　　什麼是伊斯蘭

　　伊斯蘭（Islam）是一個宗教的名稱，更確切地說，伊斯蘭是安拉透過使者穆罕默德和以往的眾使者啟示給人類的一種“生活方式”。“伊斯蘭”這一名稱從其它宗教中脫穎而出，顯示出它獨一無二的特性，因為它意味著向整個人類發出宣告。它沒有涉及像基督教、佛教、索羅亞斯德教[即波斯拜火教、祆教、明教，由索羅亞斯德創立——譯者注]一樣特定的個人；不像猶太教一樣特定的部族；也不像印度教一樣特定的國家。“伊斯蘭”在阿拉伯語的詞根意為“和平”、“安全”、“致敬”、“保護”、“清白”、“健康”、“順從”、“接受”、“屈服”，以及“拯救”等。“伊斯蘭”特指順從安拉，崇拜安拉，以及虔誠敬意地接受和服從安拉的法律。透過這一順從，“伊斯蘭”內含的和平、安全、健康、福利等的意義將會實現。因此，每一個穆斯林男女應當成為完全順服伊斯蘭律法的人。一個人將會因自己的犯罪、無知和道德敗壞而使其信仰變得微弱，使其工作在安拉那裡變為無效。

　　什麼是穆斯林

　　阿拉伯語中“穆斯林”（Muslim）一詞，字面意義為“信奉伊斯蘭的人”（順從安拉的意志和律法的人）。伊斯蘭的使命是面向全世界的，凡接受這一使命的人就成為穆斯林。有些人將伊斯蘭誤解為阿拉伯人的宗教，這是不符合事實的。事實上，全世界穆斯林中，超過80%的人是非阿拉伯人。儘管大部分阿拉伯人是穆斯林，但在阿拉伯人中也有信奉基督教、猶太教和無神論的。如果一個人放眼於世界，看看從奈及利亞到波斯尼亞，從摩洛哥至印度尼西亞的穆斯林世界，他會很容易看到，穆斯林來自於不同的種族、不同的民族、不同的文化和國家。伊斯蘭始終是全人類的使命。可以看到，以往的先知和使者們的門弟子不僅有阿拉伯人，也有波斯人、非洲人，還有拜占庭的羅馬人等。作為一個穆斯林必須完全地接受和履行安拉所啟示的教誨和律法。穆斯林就是所有自願地接受伊斯蘭的信仰及價值觀念的人。在過去，你看到的可能同今天的有所不同，因為過去常以“穆罕默德教”來稱呼穆斯林，其實這是一種誤稱，是蓄意曲解和全然無知造成的結果。誤解的原因之一，即歐洲人幾百年來按照基督徒崇拜耶穌那樣錯誤地想象穆斯林崇拜穆罕默德。這斷然不符合事實，不能將穆斯林認為是除安拉之外還另有崇拜的人。

　　復活節的來歷 復活節的由來故事

　　《聖經·新約全書》記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復活，復活節因此得名。復活節是基督宗教最重大的節日，重要性超過聖誕節，復活節的來源與節期在以色列。按《聖經·馬太福音》的說法，耶穌基督在十字架上受刑死後三天覆活，因而設立此節。歷史學家根據《聖經》和先進以色列人逾越節的日期，推算出在春分日（3月2" o "1" "1日）之後月滿後的第一個星期天就是《聖經》中講到耶穌復活的日子。由於每年的春分日都不固定，所以每年的復活節的具體日期也是不確定的。但節期大致在3月22日至4月25日之間。

　　關於耶穌基督之死，按基督教教義，是為了贖世人的罪；耶穌基督的身體復活，是為了叫信徒得到永生。因此，在基督宗教中，復活節具有極度重要偉大的意義。

　　英國大部分節日都起源於宗教。復活節發生在過了春分月圓後的第一個星期日，原是紀念西亞異教神明巴力的同父異母妹妹亞斯塔路降生的日子，亞斯塔路也是巴力的情婦。相傳巴力得知妹妹亞斯塔路生於一枚天鵝蛋中，就去灌木中尋找；找到了，就抱在懷裡孵化出了一隻兔子；兔子長大後成了一個美女，和巴力同居，後來在巴力危難之際還救過巴力一命。英語單詞Easter的詞源就是亞斯塔路。

　　復活節的意義和象徵是什麼

　　復活節在西方是為了紀念耶穌復活，其實基督教的一個最重要的節日。在每一個基督教國家裡面復活節都是最重要的宗教節日，耶穌的復活代表著它已超越了死亡，所以任何依靠它的人都會獲得永生，也就是可以和耶穌在一起耶穌仍然活著，所以他能夠聽得到叫中向它的禱告會照顧到每一個信徒，讓每一位信徒的每一天都充滿著希望。耶穌基督之死，意味著基督教教義的贖世人的罪。耶穌基督的復活，是為了讓信徒得到永生。因此，耶穌的復活在基督信仰中具有重要的意義。

　　復活節的意義非凡，其在基督教中具有重要的地位，復活節是耶穌的復活，而耶穌的復活意味著信徒的永生，耶穌復活也就是贖世人的罪。

　　復活節的代表物品有什麼

　　復活節彩蛋

　　彩蛋象徵春天新生命的開始，更象徵耶穌復活走出石墓，所以到了十二世紀時，又開始有雞蛋的祝聖。其實四旬節守齋是禁止吃蛋的，到了十二世紀，才開始有雞蛋的祝聖。傳統上，宗教徒習慣把蛋塗成紅色，請神父祝聖，然後將蛋送給朋友作為禮物。祝聖蛋的經文是祈求上帝使之成為健康的食品，併為慶祝耶穌的復活、懷著感激之情去食用，這便是復活蛋的起源。

　　羔羊

　　在歐洲許多國家，復活主日均以羔羊肉為主餐，是為了讓人紀念摩西藉著羔羊的血，引領以色列人出埃及，而羔羊又是耶穌的預表——意即他是上帝聖潔的羔羊，藉他在十字架上所留的血，使人類的罪得以洗淨，脫離魔鬼的奴役。

　　復活兔

　　依據歐洲古老的傳說，野兔是一種終日不閉眼的動物，它們能在黑夜裡觀看四周其它的動物。因此，野兔就代表著那黑夜中一輪皎潔的明月。再加上計算復活節是以春天月圓為基準，於是就將春天繁殖力強的野兔視為復活節的象徵。

　　百合花

　　百合花在復活節前後開放，近代被用作復活節的標誌。花的球莖在地下腐爛後孕育出新的生命，比喻死亡之後復活。

　　麵包

　　除了蛋和羔羊的祝聖，其實還有其它食品，例如奶油、乳酩、麵包等的祝聖。在歐洲許多國家，人們都有烤制復活節麵包的習慣，麵包上劃有耶穌基督的字樣、或十字架、或羔羊的圖樣。因此，麵包的祝聖禮也使人憶及基督的逾越奧跡。祝聖麵包的經文使我們想到耶穌是永生的活糧。